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Japan Tobacco ist nach Altria und British American Tobacco der drittgrößte Zigarettenhersteller der Welt. Das Unternehmen, das zu zwei Dritteln dem japanischen Finanzministerium gehört, hatte bis 1985 das Monopol auf dem japanischen Tabakmarkt und hat dort heute noch 85% Marktanteil. Außerhalb der USA vertreibt es auch noch verschiedene andere Zigarettenmarken wie beispielsweise Camel oder Winston. Das Unternehmen
Japan Tobacco by GFJ; Guenny; Southpark; u.a. () [WPD/JJJ/00729]
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Janssen fast ausschließlich in Ostfriesland, er hatte jedoch immer den weltweiten Missionsauftrag Jesu vor Augen. Berühmt geworden sind in diesem Zusammenhang die Strackholter Missionsfeste, die Janssen um 1882 ins Leben rief. Auch gründete er 1886 an seinem Dienstort ein Missionsseminar, das bis 1914 bestand und vielen jungen Männern den Weg in die Außenmission bahnte. In einem Rückblick auf Remmer Janssens Lebensweg heißt es unter anderem: "Pastor Remmer Janssen war als Mensch, Prediger und Seelsorger einzig in seiner Art. Die Wirkung, die
Remmer Janssen by FEXX; Peterlustig; Sk-Bot; u.a. () [WPD/JJJ/00690]
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für die Musik und kündigte seine Arbeitsstelle, da ein Doppelleben auf Dauer einfach zu anstrengend war. Heute ist er überzeugt davon, damals die richtige Entscheidung getroffen zu haben, da er mit seiner Musik mehr Leuten hat helfen können, als er das je mit Sozialarbeit hätte tun können. Um 1969/1970 herum wurde er zum ersten Mal auf Elton John und den Song "Your Song" aufmerksam. Er fing gerade damit an, selbst Musik zu schreiben. Heraus kam der Song "Lock all the Gates
Al Jarreau by Mathias Schindler; BWBot; Watersign; u.a. () [WPD/JJJ/00829]
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Er war damals bereits 35 Jahre alt. 1976 ...kam sein zweites Album "Glow" heraus. Er trat damals 5 Tage lang im Hamburg-Eppendorfer Lokal „Onkel Pö“ auf und sang hier zum allerersten Mal vor ausländischem Publikum. Eine Hamburger Zeitung berichtete damals, das man in dem überfüllten kleinen Raum die berühmte Stecknadel hätte zu Boden fallen hören können, derart in den Bann gezogen und fasziniert waren die Zuschauer von seinen Songs und mit welcher Einfühlsamkeit und Konzentration er sie auf der Bühne darbot
Al Jarreau by Mathias Schindler; BWBot; Watersign; u.a. () [WPD/JJJ/00829]
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können, derart in den Bann gezogen und fasziniert waren die Zuschauer von seinen Songs und mit welcher Einfühlsamkeit und Konzentration er sie auf der Bühne darbot. Der Auftritt am 12. März 1976 (seinem 36. Geburtstag) war ein so sensationeller Erfolg, das Al über Nacht vom Geheimtipp zum Star wurde. Plötzlich befand er sich mitten auf einer Europa-Tournee, da ihn auf einmal jeder sehen und hören wollte. So ging es vom kleinen Hamburger Szenelokal "Onkel Pö" direkt auf die "Berliner Jazztage", wo
Al Jarreau by Mathias Schindler; BWBot; Watersign; u.a. () [WPD/JJJ/00829]
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kleinen Hamburger Szenelokal "Onkel Pö" direkt auf die "Berliner Jazztage", wo er mit Beifallsstürmen überschüttet wurde, ja sogar als "Sieger des Festivals", "Entdeckung des Jahres", "Stimmwunder" und "Stimm-Genie" gefeiert wurde. Heute sagt er über seinen damaligen Auftritt im Onkel Pö, das damals ein Traum für ihn wahrgeworden wäre. In seinem Heimatland kaum beachtet, liebten ihn die Deutschen und seine Musik um so mehr. Von daher rührt auch seine besondere Liebe zu seinen deutschen Fans. Diese hängt bestimmt auch damit zusammen, dass
Al Jarreau by Mathias Schindler; BWBot; Watersign; u.a. () [WPD/JJJ/00829]
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bescherte. 1980 This Time...Dort singt er eine Coverversion von Chick Corea's berühmtem Instrumentalstück "Spain - I can recall", den er mit einem Songtext versehen hat. 1981 Breakin' Away...mit dem halzbrecherischen Song "Blue Rondo a la Turk" von Dave Brubeck, das ihm seinen dritten Grammy als "Best Jazz Vocal performance" und vierten Grammy für das Album "Breakin' Away" (Best Pop Vocal Performance) einbrachte. 1983 Jarreau..., aus dem vor allem die Songs "Mornin'", "Boogie down" und "Trouble in Paradise" in Deutschland einem
Al Jarreau by Mathias Schindler; BWBot; Watersign; u.a. () [WPD/JJJ/00829]
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den Text zur Musik von Lee Holdrige. 5. Die Stimme Seine Stimme zu beschreiben ist Joachim Ernst Berendt recht gut gelungen: "Jarreau - singend, gurgelnd, mit der Zunge schnalzend, stöhnend, schreiend, flatternd, flüsternd, seufzend, knatternd - verfügt über ein Arsenal stimmlicher Möglichkeiten, das mit dem keines anderen männlichen Sängers vergleichbar ist..... Jarreau ist ein Instrumentalist der Stimme, seine Musik kommt von instrumentalen Phrasen her. Seine Kehle bringt wirklich ein ganzes Orchester hervor: Schlagzeuge und Saxophone, Trompeten und Flöten, Congas und Bässe - aber das
Al Jarreau by Mathias Schindler; BWBot; Watersign; u.a. () [WPD/JJJ/00829]
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das mit dem keines anderen männlichen Sängers vergleichbar ist..... Jarreau ist ein Instrumentalist der Stimme, seine Musik kommt von instrumentalen Phrasen her. Seine Kehle bringt wirklich ein ganzes Orchester hervor: Schlagzeuge und Saxophone, Trompeten und Flöten, Congas und Bässe - aber das alles aus dem Mund eines einzigen Mannes, vom tiefsten Bass zum höchsten Flageolett, als ob dieser Mann über ein Dutzend oder mehr verschiedener männlicher oder weiblicher Stimmen verfüge. Am frappantesten ist Al Jarreaus Flötenstimme...." (Joachim-Ernst Berendt: Das Ritual aus der
Al Jarreau by Mathias Schindler; BWBot; Watersign; u.a. () [WPD/JJJ/00829]
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singt (z.B. Take Five), immer wieder frisch, modern und lebendig an. Seine Musik ermutigt, tröstet und motiviert - seine Lebensfreude auf der Bühne ist buchstäblich ansteckend. Er wurde sogar schon als "Seelendoktor des Jazz und Soul" beschrieben. Al Jarreau meint, das hänge damit zusammen, dass er mit seinen Fans auf eine sehr direkte Art und Weise umgehe. Es ist ihm ein großes Bedürfnis, die Leute mit einem Lächeln auf dem Gesicht aus dem Konzert nach Hause zu schicken und mit seiner
Al Jarreau by Mathias Schindler; BWBot; Watersign; u.a. () [WPD/JJJ/00829]
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gelernte Krankenschwester mit ihrem Mann und ihren drei Kindern in Örebro. Und die Götter schweigen ist der erste Roman mit der Serienheldin Maria Wern. Zu dem Titel des Roman, einer Gedichtzeile von Nils Ferlin, hat die Musikliebhaberin ein Lied komponiert, das auf ihrer Homepage www.thriller.nu abzurufen ist. 1. Weblinks Bibliographie aller Titel
Anna Jansson by Bitteloeschen; Jcornelius; Wigulf; u.a. () [WPD/JJJ/00695]
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1972, aus: "Leben wird es geben", Text: G. Hildebrandt "Herr, erbarme dich" ("Wie aus dem Kreise brechen"), 1973, Text: Alois Albrecht "Wir werden gemeinsam handeln", 1973, aus: "Ein Halleluja für dich", Text: Alois Albrecht "Neues Lied im alten Land" ("Brot, das die Hoffnung nährt"), 1974, aus: "Ehre sei Gott auf der Erde", Text: Wilhelm Willms "Manchmal feiern wir mitten im Tag", 1974, Text: Alois Albrecht "Ave Eva", 1974, Text: Wilhelm Willms "Der Himmel geht über allen auf" "Einmal wurd es am
Peter Janssens by ErikDunsing; Stefan Kühn; Amalar; u.a. () [WPD/JJJ/00694]
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der weltweit ersten Kinovorführung in Paris, brachte der Spinnereibesitzer Katsutaro Inahata, ein Schulfreund Auguste Lumières, den Filmprojektor nach Japan, wo am 15. Februar in Ōsaka die erste öffentliche Kinovorführung stattfand. In Japan war Kino von Anfang an ein kostspieliges Vergnügen, das meist im vornehmen Ambiente eines Kabuki-Theaters stattfand. 1903 wurde in Tokio das erste Lichtspieltheater errichtet, in dem Filme und Kabuki-Aufführungen miteinander kombiniert wurden. Der Film galt in Japan lange als etwas Vergängliches, er war bloßes Konsumgut, für den Moment bestimmt
Japanischer Film by Mathias Schindler; Abendstrom; Elian; u.a. () [WPD/JJJ/00760]
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Kabuki oder Nō-Theaterstücke mit der Kamera festgehalten, sondern auch moderne Theaterformen mit eher realistischer Schauspieltechnik und moderneren Themen. Das erste japanische Filmstudio wurde 1908 gebaut, um moderne Theaterszenen aufzunehmen. Eine interessante Mischform von Theater und Film war das Rensageki (Kettentheater), das um 1917 sehr beliebt war. Man führte ein normales Theaterstück auf und die Szenen, die sich nicht auf der Bühne darstellen ließen, wurden als vorproduzierter Film eingespielt, dabei sprachen die Schauspieler den Dialog des Stummfilms direkt auf der Bühne mit
Japanischer Film by Mathias Schindler; Abendstrom; Elian; u.a. () [WPD/JJJ/00760]
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jun eigageki (reines Filmtheater), mit einem realistischen, natürlichen Schauspielstil und weiblichen Darstellerinnen (zuvor wurden auch Frauenrollen von Männern gespielt). Außerdem setzte er sich für die Einführung von Zwischentiteln und die Abschaffung des Benshis ein. Nach dem großen Kanto-Erdbeben von 1923, das das alte Tokio fast komplett zerstörte (und mit ihm die alte Kultur), verstärkte sich der Wunsch der Filmemacher eine neue Art von Kino zu schaffen. Es entstanden Filme, die sichtlich vom deutschen Expressionismus beeinflusst waren. Ende der 1920er Jahre entstanden
Japanischer Film by Mathias Schindler; Abendstrom; Elian; u.a. () [WPD/JJJ/00760]
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Produktion linker Tendenzfilme unterbunden wurde, entstanden Filme, die Krieg und nationalistische Ideologien propagierten und die expansionistische Politik Japans in der Mandschurei befürworteten. 1.2. Das japanische Kino während des Zweiten Weltkriegs 1937 kam es unter dem Einfluss des radikalen ultranationalistischen Militärs, das eine Expansion nach China und Südostasien anstrebte, zu blutigen Kämpfen, die im Massaker von Nanking mündeten, was zur Folge hatte, dass Japan aus dem Völkerbund austrat. Das Ziel Japans war es, Asien vom europäischen Kolonialismus zu „befreien“. Der Krieg gegen
Japanischer Film by Mathias Schindler; Abendstrom; Elian; u.a. () [WPD/JJJ/00760]
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zusammengeschlossen, die von den großen Firmen Shochiku, Toho und Nikkatsu angeführt wurden (ein Jahr später kam die neu gegründete Daiei dazu). Diese Konzentration der gesamten japanischen Filmproduktion schaffte der Regierung die bestmögliche Voraussetzung, Filme als Propagandamittel zu nutzen. Das Innenministerium, das seit den 1920er Jahren für die Kontrolle des Films und der gesamten öffentlichen Kultur zuständig war, verschärfte während des Krieges zunehmend die Richtlinien für die Filmarbeit. Die Studios konnten kaum noch freie Entscheidungen treffen. 1938 wurden die Drehbuchautoren dazu angehalten
Japanischer Film by Mathias Schindler; Abendstrom; Elian; u.a. () [WPD/JJJ/00760]
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Sitten in Familie und Gesellschaft fördern und den individualistischen oder allgemein den europäischen Tendenzen, die von den westlichen Filmen ausgingen, entgegenwirken.“ (zit. nach: Keiko Yamane: Das japanische Kino. Geschichte, Filme, Regisseure. München; Luzern: Bucher, 1985. S. 21). Nach dem Filmgesetz, das als Vorbild die deutschen Gesetzgebungen hatte und am 1. Oktober 1939 in Kraft trat, durften nur noch so genannte senkikoyo-Filme (National Policy Films) hergestellt werden, die die nationale Politik unterstützen. Ein Erlass von 1940 verschärfte noch die Vorgaben: „Privates Glück
Japanischer Film by Mathias Schindler; Abendstrom; Elian; u.a. () [WPD/JJJ/00760]
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und engere Beziehungen zu Japan wollten. Nachdem 1894 ein pro-japanischer Reformist ermordet wurde, begann eine Koreanische Sekte (die Tonghak) eine Revolution. Diese wurde von der Regierung mit chinesischer Hilfe unterdrückt. Daraufhin entsendeten die Japaner zur Unterstützung der Reformisten ein Expeditionscorps, das am 8. Juni 1894 den königlichen Palast besetzte. Der Krieg wurde am 1. August offiziell erklärt und es fanden zahlreiche Seegefechte statt. Die modern ausgerüstete und ausgebildete Japanische Armee besiegte die Chinesen in einer Serie von Kämpfen rund um Seoul
Japanisch-Chinesischer Krieg by Aka; Walwegs; BWBot; u.a. () [WPD/JJJ/00732]
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geschmückt. Sehr beliebt sind dafür Bündel von Bambus, goldene Papiervögel und nach Schrein-Art gefaltetes Reispapier. Auch beginnt mit Neujahr ein neues Tierkreiszeichen, die in Japan nur jährlich wechseln. Deshalb sind auch Bilder und Statuen des jeweils neuen Tiers sehr beliebt, das Tier ist auch Hauptmotiv auf den in Massen an sämtliche Bekannten verschickten Neujahrskarten. Tag der Volljährigkeit (成人の日 seijin no hi): Am zweiten Montag im Januar (bis 1999 am 15. Januar, Feiertag seit 1948) An diesem Tag sieht man viele 20-jährige
Japanische Feiertage by J.H.; Doc Sleeve; Ninjamask; u.a. () [WPD/JJJ/00736]
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Feiertag ist den Mädchen gewidmet. Dem Aberglauben nach nehmen die Puppen böse Geister in sich auf und schützen so die Besitzer. Der Ursprung des Feiertags liegt im nagashibina (流し雛), man setzt an diesem Tag Papierfiguren in ein Boot im Fluss, das dann die bösen Geister mitnimmt. Traditionell wird an diesem Fest amazake (甘酒; süßer Sake) getrunken. O-bon: 13. August. Buddhistischer Gedenktag für die Verstorbenen. Viele Japaner fahren dazu in ihren Heimatort, die meisten Firmen machen für einige Tage Betriebsferien, die meist
Japanische Feiertage by J.H.; Doc Sleeve; Ninjamask; u.a. () [WPD/JJJ/00736]
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der nächste Reparaturflug zum Hubble-Teleskop gestrichen wird. Die notwendigen Space Shuttles werden zukünftig für den weiteren Ausbau der internationalen Raumstation ISS benötigt. Damit wurde indirekt das Ende des Gesamtprojekts bekannt gegeben. Auswirkungen auf das geplante Nachfolgeprojekt James Webb Space Telescope, das im Jahr 2011 Hubble 2.17. Samstag, 17. Januar Deutschland/Frankfurt am Main. Wie das Nachrichtenmagazin Der SPIEGEL vorab in seiner Online-Ausgabe berichtete, soll ein mittlerweile entlassener Mitarbeiter der Leichenschau Körperwelten Leichen von Hinrichtungsopfern aus der Volksrepublik China in Empfang genommen
Januar 2004 by RedBot; Napa; Herrick; u.a. () [WPD/JJJ/00704]
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15. Aber Jansen vergab alle 5 Matchbälle und verlor in der Verlängerung mit 24:22. Lediglich im Doppel wurde er dreimal deutscher Meister. Ein paar Monate später erreichte Jansen mit der deutschen Nationalmannschaft bei der Weltmeisterschaft in München das Endspiel, das allerdings gegen Japan verloren ging. Für diesen Erfolg erhielten die Spieler das Silberne Lorbeerblatt. 1. Vereine 1966 - 1970 VFL Osnabrück 1970 - 1972 Hertha BSC Berlin 1972 - 1974 Mettmanner TV 1974 - 1976 Hertha BSC Berlin 1976 - 1977 GW Bad Hamm 1977
Bernt Jansen by Tsor; Stefan Kühn; 0 () [WPD/JJJ/00673]
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wollte und den Papst Clemens IX. zum Einlenken bewegen konnte. Es entstanden zu der Zeit wichtige Werke projansenistischer Autoren wie die Pensées von Pascal oder das Nouveau Testament en français avec des reflexions morales sur chaque verset von Pasquier Quesnel, das sich in der Folgezeit als besonders einflußreich herausstellen sollte. Die Jansenisten gingen mit der gallikanischen Kirche einher gegen eine päpstliche, ultramontane Bevormundung in Glaubensfragen. Sie wurden begleitet von den Anhängern Edmond Richers, der in seinem 1611 veröffentlichten De ecclesiastica et
Jansenismus by Bender235; D; Juhu; u.a. () [WPD/JJJ/00678]
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wurden begleitet von den Anhängern Edmond Richers, der in seinem 1611 veröffentlichten De ecclesiastica et politica potestate libellus die römisch-katholische Kirchenhierarchie zugunsten der Kirchengemeinden kritisierte und die Kirchenautorität den Gemeindemitgliedern zusprach. Es entstand in diesen theologischen Strömungen ein anti-elitäre Glaubensbekenntnis, das sich gegen die elitennahen Jesuiten, gegen den Einfluß Roms auf französische Belange und für die Glaubensfreiheit einsetzte. Der Sonnenkönig, in Erinnerung an die Religionskämpfe und an die Fronde, empfand diese Bewegungen immer mehr als eine Gefahr für seine eigene Stellung
Jansenismus by Bender235; D; Juhu; u.a. () [WPD/JJJ/00678]