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kann, ist in zivilrechtlicher Terminologie Gläubiger, derjenige, der es schuldet, Schuldner. Beispiele: Ansprüche sind etwa das Recht des Verkäufers, vom Käufer die Zahlung des Kaufpreises zu verlangen, das Recht des Mieters, vom Vermieter die Überlassung der gemieteten Wohnung zu verlangen, das Recht des Kindes, von seinen Eltern Unterhalt zu verlangen, oder das Recht des Grundeigentümers, von seinem Nachbarn die Unterlassung unzumutbaren Lärms zu fordern.Ansprüche können sich unmittelbar aus dem Gesetz ergeben (so im Falle des Anspruchs auf Unterlassung von Lärm) oder
Anspruch by Stechlin; Andrsvoss; Template namespace initialisation script; u.a. () [WPD/AAA/08276]
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eine schriftliche Bekanntmachung; siehe Plakat einen gewalttätigen, auf Vernichtung und Zerstörung gezielten Angriff; siehe Anschlag (Terrorismus) die Art des Anschlags (das Klavier hat einen vollen Anschlag); siehe Anschlag (Klavier) Schreibmaschine / Tastatur: der Tastenanschlag (Anschläge pro Minute) das Zeichen oder Leerzeichen, das durch das Anschlagen dieser Taste produziert wird (eine Zeile à 60 Anschläge); siehe Anschlag (Taste) in der Militär- und Jägersprache) die schussbereite Stellung; siehe Anschlag (Gewehr) in der Kaufmannssprache einen Kostenvoranschlag die Stelle, bis zu der sich etwas drehen lässt
Anschlag by Myrisa; Unscheinbar; Idler; u.a. () [WPD/AAA/08225]
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erkennbar macht. Im Wirtschaftssystem beispielsweise sorgt der Code Zahlen/nicht Zahlen dafür, dass die Kommunikationen sich auf sich selbst beziehen, und sich selbst reproduzieren kann, also dass auf jede Zahlung eine neue erfolgt. Dies funktioniert über das generalisierte Kommunikationsmedium Geld, das die letzte Zahlung mit der jetzigen verknüpft. Würde das Geld nicht mehr akzeptiert, folgt der Zahlung keine weitere Zahlung mehr und das System hätte seine Anschlussfähigkeit verloren. Die Anschlussfähigkeit innerhalb eines Systems wird als Selbstreferenz bezeichnet, im Gegensatz zum fremdreferentiellen
Anschluss (Soziologie) by Stefan Kühn; JensMueller; Gabor; u.a. () [WPD/AAA/08230]
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eine Handkamera mit einem neuartigen Rolltuch-Schlitzverschluß (so genannte Rouleau-Verschluß) konstruiert, mit der Belichtungszeiten von 1/1000 Sekunde möglich werden. Weitere Aufnahmen aus dieser Zeit zeigen Tauben, Schafe sowie Störche im Flug. An 1886 entwickelt er ein Gerät zur Projektion seiner Reihenbilder, das aus einer Scheibe mit einem Durchmesser von 1,5 Metern und 24 Glasplatten im Format 9x13 cm besteht. Die von hinten mit einer Geisslerschen Röhre beleuchteten Fotoplatten werden durch einen Kurbelantrieb mit einer Geschwindigkeit von 30 Bildern pro Sekunde rotiert. Er
Ottomar Anschütz by Stefan Kühn; Asb; Ixitixel; u.a. () [WPD/AAA/08241]
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mit einer Geisslerschen Röhre beleuchteten Fotoplatten werden durch einen Kurbelantrieb mit einer Geschwindigkeit von 30 Bildern pro Sekunde rotiert. Er präsentiert seinen elektrischen Schnellsehers 1887 im Kultusministerium in Berlin; Siemens & Halske nimmt die kommerzielle Fertigung des Geräts in Berlin auf, das weite Verbreitung ab etwa 1891 findet; bis 1893 werden rund 140 Stück produziert. Das Gerät wird auch ins Ausland verkauft, wo es unter der Bezeichnung Electrical Wonder Automat bekannt wird. Eine Verbesserung des Prinzips setzt Anschütz im dreischlitzigen Zoetrop von
Ottomar Anschütz by Stefan Kühn; Asb; Ixitixel; u.a. () [WPD/AAA/08241]
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IV. den Titel des Erzbischofs und des päpstlichen Legaten für Skandinavien verlieh. Nach Hamburg zurückgekehrt, gründete er mit Hilfe von König Ludwig eine Schule und ein Kloster. Ansgar nahm unter dem Schutz des Dänenkönigs Haarik I., dem es gelungen war, das Land zu vereinen, seine Tätigkeit in Schleswig wieder auf. Aber wenige Jahre später verlor er mit dem Tod seines großen Förderers Ludwig sein Zentrum in Turholt. Die Wikinger plünderten 845 Hamburg, die Missionsstationen in Schweden wurden vernichtet, Schweden und Dänemark
Ansgar (Erzbischof) by CarstenK; Wolfgang Nuss; Kku; u.a. () [WPD/AAA/08255]
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Sinneserkenntnis, der sich in anschaulichen Empfindungen, Wahrnehmungen und Vorstellungen vollzieht. Als Produkt der Sinneserkenntnis ist dieser Prozess zugleich eine zusammenfassende Bezeichnung für alle sinnlichen Abbildformen. Das menschliche Erkennen beginnt mit der sinnlichen Anschauung und steigt zum abstrakten Denken auf, wobei das das anschauliche Material der Sinneserfahrung verarbeitet wird. Anschauung und Denken sind nicht als zwei getrennten Stufen des Erkenntnisprozesses aufzufassen, sondern als zwei Momente, die sich wechselseitig durchdringen. Gilt für den Gesamtprozess des Erkennens, dass er mit der Anschauung beginnt, so
Anschauung (Philosophie) by ElRaki; 5 () [WPD/AAA/08220]
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Erkenntnisprozesse auch mit theoretischen Feststellungen beginnen, und erst im Verlaufe des Erkenntnisprozesses durchdringen sich sinnliche Anschauung und abstraktes Denken. In der Anschauung ist die objektive Realität in Form der Wahrnehmung als einheitliche Erscheinung gegeben, in der das Einzelne und Allgemeine, das Wesentliche und Unwesentliche, das Notwendige und Zufällige noch nicht voneinander unterschieden sind. Dies erfolgt erst im Verlaufe der rationalen Verarbeitung des Anschauungsmaterials durch das Denken. Die Auffassung, dass die Anschauung lediglich das Einzelne, Unwesentliche, Zufällige und erst das Denken das
Anschauung (Philosophie) by ElRaki; 5 () [WPD/AAA/08220]
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Feststellungen beginnen, und erst im Verlaufe des Erkenntnisprozesses durchdringen sich sinnliche Anschauung und abstraktes Denken. In der Anschauung ist die objektive Realität in Form der Wahrnehmung als einheitliche Erscheinung gegeben, in der das Einzelne und Allgemeine, das Wesentliche und Unwesentliche, das Notwendige und Zufällige noch nicht voneinander unterschieden sind. Dies erfolgt erst im Verlaufe der rationalen Verarbeitung des Anschauungsmaterials durch das Denken. Die Auffassung, dass die Anschauung lediglich das Einzelne, Unwesentliche, Zufällige und erst das Denken das Allgemeine, Wesentliche, Notwendige erfasse
Anschauung (Philosophie) by ElRaki; 5 () [WPD/AAA/08220]
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Dies erfolgt erst im Verlaufe der rationalen Verarbeitung des Anschauungsmaterials durch das Denken. Die Auffassung, dass die Anschauung lediglich das Einzelne, Unwesentliche, Zufällige und erst das Denken das Allgemeine, Wesentliche, Notwendige erfasse, trennt in undialektischer Weise das Einzelne vom Allgemeinen, das Unwesentliche vom Wesentlichen usf. In der Konsequenz führt eine solche Auffassung zu der subjektiv-idealistischen Behauptung, das Denken erzeuge das Allgemeine, Wesentliche, Notwendige selbst. siehe auch Aufmerksamkeit als Wahrnehmung
Anschauung (Philosophie) by ElRaki; 5 () [WPD/AAA/08220]
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die Anschauung lediglich das Einzelne, Unwesentliche, Zufällige und erst das Denken das Allgemeine, Wesentliche, Notwendige erfasse, trennt in undialektischer Weise das Einzelne vom Allgemeinen, das Unwesentliche vom Wesentlichen usf. In der Konsequenz führt eine solche Auffassung zu der subjektiv-idealistischen Behauptung, das Denken erzeuge das Allgemeine, Wesentliche, Notwendige selbst. siehe auch Aufmerksamkeit als Wahrnehmung
Anschauung (Philosophie) by ElRaki; 5 () [WPD/AAA/08220]
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Ein Ansaugrohr bezeichnet ganz allgemein ein Rohr, das das Fluid einer Pumpe zuführt. Manchmal ist jedoch auch ein Teil des Ansaugtraktes eines Verbrennungsmotors gemeint. 1. Feuerwehr Das A-Ansaugrohr ist der dickste Schlauch im Feuerwehrdienst in Deutschland. Es handelt sich um einen formstabilen Schlauch, der bei Unterdruck nicht kollabieren
Ansaugrohr by Roughneck; Fireman1985; Karl Gruber; u.a. () [WPD/AAA/08208]
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wird, so dass sich eine Erweiterung, eine wesentliche Verbesserung oder eine Änderung des Nutzungszweckes ergibt. Anschaffungsnahe Instandhaltungsaufwendungen bei Gebäuden stellen regelmäßig Anschaffungskosten dar. Ebenso zählt der Kaufpreis eines zum Abriß bestimmten Gebäudes regelmäßig zu den Anschaffungs- bzw. Herstellkosten des Gebäudes, das an Stelle dessen errichtet wird. In der Finanzbuchhaltung ist die genaue Ermittlung der Anschaffungskosten die Basis für spätere Abschreibungen.
Anschaffungskosten by Este; Jörmunrek78; Friedemann Lindenthal; u.a. () [WPD/AAA/08213]
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Die Anschauung bezeichnet im Allgemeinen den Vorgang des unmittelbar visuellen Erlebens der Dinge, sowie sein Ergebnis, das Angeschaute. Schon bei Notker (althochdeutsch anascouunga), bei Eckhart (mittelhochdeutsch anschauuunge) wird der Begriff Anschauung verwendet für lateinisch contemplatio, "das Richten des Blickes" auf etwas, besonders auf das Ewige, Göttliche (Vision), das unmittelbare Innewerden oder Innesein eines körperlich oder geistig Gegenständlichen
Anschauung by Chepren; Toolittle; Waidmann; u.a. () [WPD/AAA/08219]
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des unmittelbar visuellen Erlebens der Dinge, sowie sein Ergebnis, das Angeschaute. Schon bei Notker (althochdeutsch anascouunga), bei Eckhart (mittelhochdeutsch anschauuunge) wird der Begriff Anschauung verwendet für lateinisch contemplatio, "das Richten des Blickes" auf etwas, besonders auf das Ewige, Göttliche (Vision), das unmittelbare Innewerden oder Innesein eines körperlich oder geistig Gegenständlichen. 1. Verwendung in der Philosophie In der Philosophiegeschichte tritt der Begriff der Anschauung in verschiedenen, zum Teil sich widersprechenden Bedeutungen auf: 1. Wahrnehmungsbedingte Anschauung im allgemeinen Sinn, 2. Empirisches, nichtbegriffliches, nichtrationales
Anschauung by Chepren; Toolittle; Waidmann; u.a. () [WPD/AAA/08219]
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Erkenntnisprozesse auch mit theoretischen Feststellungen beginnen, und erst im Verlaufe des Erkenntnisprozesses durchdringen sich sinnliche Anschauung und abstraktes Denken. In der Anschauung ist die objektive Realität in Form der Wahrnehmung als einheitliche Erscheinung gegeben, in der das Einzelne und Allgemeine, das Wesentliche und Unwesentliche, das Notwendige und Zufällige noch nicht voneinander unterschieden sind. Dies erfolgt erst im Verlaufe der rationalen Verarbeitung des Anschauungsmaterials durch das Denken. Die Auffassung, dass die Anschauung lediglich das Einzelne, Unwesentliche, Zufällige und erst das Denken das
Anschauung by Chepren; Toolittle; Waidmann; u.a. () [WPD/AAA/08219]
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Feststellungen beginnen, und erst im Verlaufe des Erkenntnisprozesses durchdringen sich sinnliche Anschauung und abstraktes Denken. In der Anschauung ist die objektive Realität in Form der Wahrnehmung als einheitliche Erscheinung gegeben, in der das Einzelne und Allgemeine, das Wesentliche und Unwesentliche, das Notwendige und Zufällige noch nicht voneinander unterschieden sind. Dies erfolgt erst im Verlaufe der rationalen Verarbeitung des Anschauungsmaterials durch das Denken. Die Auffassung, dass die Anschauung lediglich das Einzelne, Unwesentliche, Zufällige und erst das Denken das Allgemeine, Wesentliche, Notwendige erfasse
Anschauung by Chepren; Toolittle; Waidmann; u.a. () [WPD/AAA/08219]
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Dies erfolgt erst im Verlaufe der rationalen Verarbeitung des Anschauungsmaterials durch das Denken. Die Auffassung, dass die Anschauung lediglich das Einzelne, Unwesentliche, Zufällige und erst das Denken das Allgemeine, Wesentliche, Notwendige erfasse, trennt in undialektischer Weise das Einzelne vom Allgemeinen, das Unwesentliche vom Wesentlichen und so fort. In der Konsequenz führt eine solche Auffassung zu der subjektiv-idealistischen Behauptung, das Denken erzeuge das Allgemeine, Wesentliche, Notwendige selbst.
Anschauung by Chepren; Toolittle; Waidmann; u.a. () [WPD/AAA/08219]
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lediglich das Einzelne, Unwesentliche, Zufällige und erst das Denken das Allgemeine, Wesentliche, Notwendige erfasse, trennt in undialektischer Weise das Einzelne vom Allgemeinen, das Unwesentliche vom Wesentlichen und so fort. In der Konsequenz führt eine solche Auffassung zu der subjektiv-idealistischen Behauptung, das Denken erzeuge das Allgemeine, Wesentliche, Notwendige selbst.
Anschauung by Chepren; Toolittle; Waidmann; u.a. () [WPD/AAA/08219]
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Ein Anrufbeantworter (Abkürzung AB) ist ein Gerät, das Anrufe annimmt und nach Abspielen einer Nachricht für den Anrufer ("Bitte sprechen Sie nach dem Signalton ...") einen Text des Anrufenden aufzeichnet. Alternativ unterstützen die meisten Geräte einen Modus, in welchem nur das Abspielen einer Nachricht erfolgt und der Anrufende keine
Anrufbeantworter by El; BWBot; HaSee; u.a. () [WPD/AAA/08197]
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werden, was meist gebührenpflichtig ist. Im Grunde handelt es sich eigentlich um einen Anrufentgegennehmer bzw. Anrufaufzeichner, da in der Regel die Frage des Anrufenden nicht beantwortet wird, sein (An-)ruf allerdings schon. Die erste Form des Anrufbeantworters war das Alibiphon, das 1957 auf den Markt kam.
Anrufbeantworter by El; BWBot; HaSee; u.a. () [WPD/AAA/08197]
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einem Irrenhauss, wo die Band Insassen sind. Eben passend zum Titel namens “Madhouse”. Die Verkaufzahlen von “Spreading The Desease” überschlagen sich erneut und ANTHRAX gehen wieder auf große Tour. Im November 1986 gehen ANTHRAX ins Studio um ein Album aufzunehmen, das die ganze Welt von den Shorts tragenden Funmetallern endgültig überzeugen sollte. “Among The Living” wurde eingespielt. Dieses Album entstand unter großem Einfluss von Stephen Kings Buch "The Stand". ANTHRAX produzierten zusammen mit Eddie Kramer jede Menge Hits. Unter diesen waren
Anthrax (Band) by Breeze; BWBot; Peterlustig; u.a. () [WPD/AAA/08376]
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gut besucht. Das lag wohl auch an der neuen Plattenfirma Igniton Records / Tommy Boy, die kränklich mit Insolvenzverfahren belastet war. Es kam wie es kommen musste. Die Firma ging Pleite und Anthrax verloren erneut ihren Deal. So kommt es auch, das es von “Volumen 8” nur 120.000 Kopien weltweit gibt, was für eine Band die mit einem anderen Album über 1 Millionen Kopien verkauft hat extrem wenig ist. Es dauerte jedoch nicht allzu lange bis zum neuen Deal. Beyond Records nahmen
Anthrax (Band) by Breeze; BWBot; Peterlustig; u.a. () [WPD/AAA/08376]
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Die Lehre der Anthroposophie, besonders von Reinkarnation und Karma, wird von den wenigsten christlichen Kirchen anerkannt - nur die Christengemeinschaft (deren Glaubensbekenntnis und Ritus von Steiner geschaffen wurde) erkennt die Anthroposophie an. Andere neue religiöse Bewegungen sowie der Buddhismus, der Hinduismus, das sikhistische Yoga und der Radhasoami-Weg arbeiten ebenfalls mit dem Konzept der Wiederverkörperung und sind weltweit durchaus vertreten. Eine Zuordnung der Anthroposophie als Sekte im Sinne der Schaffung von Sonderwirklichkeiten und sozialer Isolierung ihrer Mitglieder ist nicht festzustellen; das gleiche gilt
Anthroposophie by Botteler; Stefanos; Bagradian; u.a. () [WPD/AAA/08386]
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Sprachgebrauch bedeutet der Fachterminus eine Entsprechung für "Zurechtweisung, Rüge" in verbaler Form, welche meist laut und streng ausfällt. Beide Wortbedeutungen beinhaltet wohl der Titel "Anpfiff", eines Buches von Harald Toni Schumacher, welches der ehemalige Torwart der deutschen Fußballnationalmannschaft 1987 verfasste, das als sogenanntes Skandalbuch mit Enthüllungen zu Doping und Bestechungen aufwartete, und dessen Karriereende einläutete. Siehe auch: Abpfiff
Anpfiff by Dragao; 4tilden; MFM; u.a. () [WPD/AAA/08176]