4,197,706 matches
-
wurde 1923 als Ehrenhain (oder Heldenhain) mit einem kirchenähnlichen Grundriss nach den Plänen von Paul Bonatz angelegt, der auf dem Waldfriedhof auch seine letzte Ruhestätte fand. Der baumgesäumte Ehrenhain hat die Form eines Rechtecks, das an einem Ende mit einem Halbkreis abschließt (etwa 46 × 20 Meter). Die umgebenden etwa 1300 Kriegsgräber tragen einfache, einheitliche Grabkreuze aus rotem Sandstein. Der rechteckige Teil des Ehrenhains endet auf einem leicht erhöhten Podest
Waldfriedhof Stuttgart by Gerd Leibrock, u.a. () [WPD17/W05/77122]
-
(siehe Detailplan des Waldfriedhofs) unmittelbar auf das Ehrenmal für die Gefallenen und Opfer des Zweiten Weltkriegs. Der quer liegende, rasenbedeckte Ehrenhain hat die gleiche Grundrissform wie das Ehrenmal des Ersten Weltkriegs: ein Rechteck, das mit einem Halbkreis abschließt (etwa 48 × 20 Meter). Der Hain ist von einer J-förmigen, niedrigen Natursteinmauer umgeben, an die sich die Gräberfelder anschließen. An der linken Langseite setzt sich der Rasen des Ehrenhains
Waldfriedhof Stuttgart by Gerd Leibrock, u.a. () [WPD17/W05/77122]
-
ein symbolischer Platz für die vielen in fremder Erde liegenden Gefallenen. Statt einen weiteren „heiligen Tempelbezirk“ wie für die Opfer des Ersten Weltkriegs zu errichten, entschied man sich für ein unspektakuläres Gedenkzeichen ohne Pathos, das in seiner Schlichtheit der Sprachlosigkeit vor dem unfassbaren Grauens des Zweiten Weltkriegs entspricht. Im Halbkreisbereich steht azentrisch ein niedriger, tischartiger Quader aus rotem Sandstein, der Ähnlichkeit mit dem Altartisch des Bonatzschen Ehrenmals hat. Der Gedenkstein wurde
Waldfriedhof Stuttgart by Gerd Leibrock, u.a. () [WPD17/W05/77122]
-
Leben kann uns scheiden von der Liebe Gottes die in Christus Jesus ist“ (Brief des Paulus an die Römer 8,38-39). Die Abteilung 20b beginnt mit einem modern und architektonisch gestalteten, noch unbesetzten Grab, das ein Architekt für sich nach seinen eigenen Plänen errichten ließ. Auch eine Reihe von Künstlern, teils von lokaler Bedeutung, teils von nationalem und internationalem Ruf, sind auf dem Waldfriedhof begraben, unter anderem die folgenden Personen
Waldfriedhof Stuttgart by Gerd Leibrock, u.a. () [WPD17/W05/77122]
-
|„Großes Raumrelief“ von Otto Herbert Hajek Großes Raumrelief Am Ende der Eugen-Dolmetsch-Straße, gegenüber dem Autoparkplatz, ist an einer Ecke des Waldfriedhof-Viereichenhau (östlicher Teil des Friedhofs) ein großes Werk von Hajek aufgestellt, das „Große Raumrelief“. Das „Große Raumrelief“ aus Modellierbeton hat die Maße 240 × 530 × 60 cm und ist unten rechts mit „HAJEK“ signiert. Das schwere Gewicht des Reliefs wird an der Rückseite
Waldfriedhof Stuttgart by Gerd Leibrock, u.a. () [WPD17/W05/77122]
-
auf der documenta III 1964. Insbesondere der „Frankfurter Frühling“ hatte neben seiner Teilnahme an der Biennale von Venedig 1958 maßgeblichen Anteil am internationalen Durchbruch von Hajek. 2008 ließ die Stadt Stuttgart das Große Raumrelief, das der Künstler der Stadt vermacht hatte, vor dem Waldfriedhof aufstellen, auf dem er 2005 seine letzte Ruhe gefunden hatte. Gräber von Hajek und Frau Im Hauptteil des Friedhofs liegen auch die Gräber von Otto Herbert Hajek,
Waldfriedhof Stuttgart by Gerd Leibrock, u.a. () [WPD17/W05/77122]
-
Spitze der nationalen Charts, wobei man mit zahlreichen Live-Auftritten im ganzen Land begann und schließlich zur beliebtesten Live-Band Norwegens avancierte. Im Jahr 2004 brachte die Band ihr Debüt-Album 667 … The Neighbour of the Beast heraus, das auch in Schweden veröffentlicht wurde. Nach ihrer Qualifikation für den Grand Prix in der Ukraine gab es einen Re-Release namens Hard to Be a Rock’n’Roller … in Kiev, der auch in anderen Ländern Europas
Wig Wam by Wikinger86, u.a. () [WPD17/W05/89510]
-
mini|Welda Ortsansicht von Ost nach West Welda ist ein Ortsteil der alten Hansestadt Warburg im Kreis Höxter, Nordrhein-Westfalen (Deutschland). In Welda, das 9,22 km² Fläche aufweist, leben rund 850 Einwohner. Geografie Lage Das Dorf Welda ist die südlichst gelegene Ortschaft im Kreis Höxter (Regierungsbezirk Detmold) an der Grenze zum Bundesland Hessen (Landkreis Waldeck-Frankenberg). Im
Welda by 2003:C4:C3D7:DD00:A8CE:7121:D419:499F, u.a. () [WPD17/W05/74482]
-
. Unter der Leitung von sieben Franziskanern wurden etwa 100 Obdachlose auf das Arbeitsleben vorbereitet. Der Besitzer wechselte wieder im Jahre 1938, als Reinhard Henschel, ein Sohn der Industriellenfamilie Henschel aus Kassel und späterer Diplomat, das Gut übernahm. Welda blieb während des Zweiten Weltkrieges weitgehend von Angriffen verschont. Ein alliiertes Kampfflugzeug, welches bei der Bombardierung der Stadt Kassel am 22. Oktober 1943 von Flakgeschützen beschädigt worden war, stürzte auf dem Rückflug auf
Welda by 2003:C4:C3D7:DD00:A8CE:7121:D419:499F, u.a. () [WPD17/W05/74482]
-
aktiven Sport. Schon ab 1994 während seiner Aktivenkarriere wirkte Maigurow als Co-Trainer einer Biathlonschule in Chanty-Mansijsk. Ebenfalls noch zur Aktivenzeit begann er ein Studium der Rechtswissenschaften am Institut für Handel und Recht des Uralgebiets (), das er 2001 als Anwalt abschloss. Es folgte eine zweijährige Tätigkeit für das Innenministerium, danach wechselte er in die Verwaltung des Autonomen Kreises der Chanten und Mansen, zunächst als Referent, dann als Direktor einer weiterführenden Bildungseinrichtung für
Wiktor Wiktorowitsch Maigurow by Geher, u.a. () [WPD17/W05/89928]
-
. Danach war von 1990 bis 1996 Partner der Investmentbank Lazard Frères & Co. LLC und begann mit der Niederschrift seiner Biographie. 1997 wurde er als Gründungsdirektor des Jüdischen Museums in Berlin berufen. Es gelang ihm, das Museum zum größten jüdischen Museum Europas auszubauen. Im Juni 2014 gab er bekannt, sein Amt auf eigenen Wunsch zum 1. September 2014 niederzulegen. Im Jahr 1998 veröffentlichte er die Familienchronik Die unsichtbare Mauer. Die dreihundertjährige Geschichte
W. Michael Blumenthal by Hans-Jürgen Hübner, u.a. () [WPD17/W05/89064]
-
[[Datei:Hamburg-zollmuseum13.JPG|mini|Ein Westpaket, das wegen des Postkriegs zurückgeschickt wurde. Die West-Briefmarke zu 1 DM zeigt das Melanchthonhaus in Wittenberg in der DDR.]] Westpaket war die in der DDR übliche Bezeichnung für Pakete, die Westdeutsche an Familienangehörige und Freunde in der
Westpaket by Wheeke, u.a. () [WPD17/W05/91662]
-
. Viele Westdeutsche schickten, wie vom Büro für gesamtdeutsche Hilfe in Bonn angeregt, ostdeutschen Verwandten mehr oder weniger regelmäßig – zum Beispiel zu Weihnachten oder zum Geburtstag – Westpakete. Im Gegenzug gab es das Ostpaket , das oft Dresdener Christstollen enthielt. Mangels ausreichender Möglichkeiten zum Telefonieren war das neben Briefen oft der einzige Kontakt, der vielen Familien blieb. Westpakete waren angenehme Ergänzungen für den täglichen und längerfristigen Bedarf. Lebensnotwendig waren sie nicht,
Westpaket by Wheeke, u.a. () [WPD17/W05/91662]
-
ging Wilhelm zum Studium nach Göttingen. Schließlich verrichtete er den preußischen Militärdienst, den er selbst als die glücklichste Zeit seines Lebens bezeichnete. Von seinem Vater erbten er und sein Bruder Karl das schlesische Herzogtum Oels, das sie bis 1824 gemeinsam besaßen. Als Karl nach Vollendung der Volljährigkeit die Regierung in Braunschweig antreten konnte, überließ er Wilhelm das Herzogtum Oels. Wilhelm verbrachte bis zum Lebensende viel Zeit in Oels und starb auch dort.
Wilhelm (Braunschweig) by Lómelinde, u.a. () [WPD17/W05/89408]
-
Magistrates übernahm Wilhelm schon zwei Tage später die Regentschaft für seinen Bruder. Mit Beginn der Regentschaft bekam das Herzogtum Braunschweig auch eine neue Verfassung, die Landschafts-Ordnung, die den Bürgern wichtige Grundrechte garantierte. Es galt, das Land so schnell wie möglich wieder in ruhiges Fahrwasser zu bringen. Allerdings blieb die Thronfrage noch einige Zeit ungeklärt. Im Mai 1831 erklärte der Deutsche Bund den geflohenen Herzog Karl II. schließlich für regierungsunfähig, und Wilhelm
Wilhelm (Braunschweig) by Lómelinde, u.a. () [WPD17/W05/89408]
-
war, ist unklar. Tatsache ist jedoch, dass er auf eine Heirat verzichtete und ohne legitimen Erben blieb – ebenso wie sein Bruder Karl. Mit Wilhelms Tod 1884 erlosch das „Neue Haus Braunschweig“, das seit 1533 in den welfischen Stammlanden regierte und das neben dem „Neuen Haus Lüneburg“ (später Haus Hannover) die ältere welfische Linie darstellte. Nachfolge Nach Wilhelms Tod übernahm ein Regentschaftsrat die Regierungsgeschäfte in Braunschweig. Da
Wilhelm (Braunschweig) by Lómelinde, u.a. () [WPD17/W05/89408]
-
das Prinzip Fruchtbarkeit. Die Sanduhrform verkörpert die Verbindung von Himmel und Erde, zwei sich entsprechenden Welten, die sich in der schlanken Mitte zusammenfinden und ineinander umkehren. Das Menschen verschlingende Krokodil ist ein mythisches Tier, das im Zusammenhang mit Übergangsriten auftaucht. Ohne Trommeln, dafür mit bloßen Händen erzeugen im Wasser stehende Frauen auf einigen Südseeinseln (Vanuatu, Salomonen) ähnliche rhythmische Töne. In manchen Fällen antworten am Ufer stehende Männer den Frauen
Wassertrommel (Musikinstrument) by Bertramz, u.a. () [WPD17/W05/91694]
-
Wals I. Nachbargemeinden Geschichte Siezenheim besteht seit der Römerzeit und erhielt seinen Namen durch den römischen Adeligen Sizo, der auf dem Gebiet des heutigen Schlosses Kleßheim seinen Adelssitz hatte. Das älteste christliche Kulturdenkmal ist ein Steinkreuz, das man in der Pfarrkirche Siezenheim besichtigen kann. Der Ortschronist Franz Müller (1976) datierte es sogar bis ins Jahr der Ungarneinfälle um 926 zurück. → Schlacht am Walserfeld → Denkmal zur Schlacht am Walserfeld Die katholische Pfarrkirche
Wals-Siezenheim by Thgoiter, u.a. () [WPD17/W05/88645]
-
den im Salzburger Landesentwicklungsplan weiter gefassten Begriff Salzburger Zentralraum (entspricht der Stadtregion Salzburg der Statistik Austria, SR040 ). Einen Konflikt mit der Stadt gibt es seit jüngerem um das pyrotechnische Lager im ehemaligen Bundesheer-Munitionsdepot Gois, das wegen seiner Größe unter die Seveso II-Richtlinien fällt. Es liegt in der Gemeinde Wals-Siezenheim, aufgrund der klimatischen Verhältnisse würden Folgen bei einem Unglück aber in erster Linie Salzburg betreffen. Wirtschaft und Infrastruktur Das Airportcenter in Himmelreich war
Wals-Siezenheim by Thgoiter, u.a. () [WPD17/W05/88645]
-
Daher lassen sich moderne Krankheitskriterien und -bezeichnungen in der Regel nicht auf die historischen Ausprägungen von Wahnsinn anwenden. Wortgeschichte Das Wort „Wahnsinn“ ist eine Rückbildung des 18. Jahrhunderts aus dem Adjektiv „wahnsinnig“, das schon im 15. Jahrhundert nachweisbar ist. Vorbild war das Wort „wahnwitzig“, welches auf das althochdeutsche wanwizzi zurückgeht. Dabei bedeutet das althochdeutsche wan (ie. *(e)uə-no „leer“) ursprünglich
Wahnsinn by Graphikus, u.a. () [WPD17/W05/53097]
-
verwendet werden müssen. Zwar kann eine Ikonographie des Wahnsinns nur auf Grundlage eines Fundus der bereits vorhandenen Vorstellungen seiner Erscheinungsformen entstehen. Die konkreten künstlerischen Darstellungen wirken dann allerdings auch wieder auf die Erwartungen des Publikums zurück, das heißt, es ist grundsätzlich eine gegenseitige Bedingtheit stereotyper Modelle zu erwarten. Sowohl das ästhetische als auch das medizinisch-diagnostische Krankheitsbild sind oftmals Projektionen, die die Realität verzerrt wiedergeben oder aber sogar formen können. [[Datei:Raffael
Wahnsinn by Graphikus, u.a. () [WPD17/W05/53097]
-
Auch in der Attischen Tragödie, die existentielle und elementare Konflikte behandelt, wurde der Wahnsinn als Verlust des Selbst gesehen, der katastrophale Folgen für den Betroffenen und die Gemeinschaft haben konnte. Nach Ende des Mittelalters, das vor allem dem Erklärungsmodell der Besessenheit verhaftet war, veröffentlichte Johann Weyer (1515–1588) im Jahre 1563 die Streitschrift De praestigiis daemonum gegen den Hexenhammer und die Inquisition. Er sah Wahnsinn als eine Krankheit des Geistes und setzte
Wahnsinn by Graphikus, u.a. () [WPD17/W05/53097]
-
In Humanismus und Renaissance wurde diese Theorie der „schwarzen Galle“ (lat. bilis atra) wieder populär. Deren dunkle Säfte und rußigen Dämpfe – so glaubte man – schlügen sich auf das Gehirn nieder, das schon als Sitz des Verstandes erkannt war, zermürbten es und machten es spröde. Die „gelbe Galle“ (lat. bilis pallida bzw. bilis flava) hingegen konnte nach Daniel Sennert hitzige Raserei verursachen und damit Grund
Wahnsinn by Graphikus, u.a. () [WPD17/W05/53097]
-
ausheilen zu lassen. Wahnsinnige aus reichen Familien wurden eher integriert, die aus armen Familien oftmals vertrieben. Solange man sie nicht für gefährlich hielt, wurden Betroffene häufig sich selbst überlassen. Manche erhielten ein Narrenkleid, das sie selbst schützen und andere warnen sollte. Die Familien der Wahnsinnigen waren versorgungs- und regresspflichtig: „Over rechten doren unde over sinnelosen man ne sal man ok nicht richten; sweme sie aver scaden, ire vormünde sal
Wahnsinn by Graphikus, u.a. () [WPD17/W05/53097]
-
gemein, dennoch sind diese als soziologischer Begriff weiterhin negativ besetzt. Wahnsinn in Kunst und Literatur Die Darstellung des Wahnsinns ist in der Geschichte der Künste immer auch von Voyeurismus geprägt gewesen. Das Sujet ermöglichte es, das Subjektive, Symbolische, Phantastische und Irrationale zu gestalten. Träume, Ängste und vor allem das Hässliche waren hier bild- und textwürdig. Beispiele aus der bildenden Kunst mini|Wilhelm von Kaulbach, „Narrenhaus“ (1834
Wahnsinn by Graphikus, u.a. () [WPD17/W05/53097]