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zu dem Thema hat, kann ja neu anfangen. Soweit es meine Zeit und Lust erlaubt und ich das in einem Fall sinnvoll finde, helfe ich dabei sogar. Alles Roger? Liebe Grüße, -- 14:53,
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Buch zum Film zu zitieren? -- 01:18, 4. Feb. 2008 (CET)timestamp Jo, das mit den Zitaten ist so eine Sache. Zum einen muss man das Urheberrecht achten und dann ist allein die
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. Gruß, -- 17:50, 4. Feb. 2008 (CET)timestamp Hmm, völlig richtig, das liegt aber nur zum Teil an meinen Änderungen. Meine Intension war ...außerirdisches Leben zu entwickeln." ...
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nächsten Schritt geben. Ich habe an Vermittlungsausschuss gedacht. Wo ist der zu finden? Meinst Du, das bringt was? Gibts sowas wie passiven Vandalismus? ;) -- 18:06, 20. Feb. 2008 (CET)
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Hi Gamma. Du hast da auf der Diskussionsseite vom WIKIPEDIA-Artikel über Telepathie vor einiger Zeit was geschrieben, das mich interessiert. Von wegen der Existenz von Telepathie oder so. fz 01:20, 13. Apr. 2008 (CEST
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dir die Farbenblinden mit Inbrunst und Leidenschaft erklären, dass es Farben wissenschaftlich garnicht geben kann. Naja, das hier ist weitgehend ein Schwarz/Weiss/Projekt in dem - um im Bild zu bleiben - Farben kaum
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wenn dir ein Elefant mit Schwung ins Kreuz tritt. Da geht es nicht um Kognition und Fantasie, das haut dich um, da geht es um die Existenz. SciFi wird es erst wieder wenn man das dann
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fasst. -- 10:26, 5. Mai 2008 (CEST) Ja. Und wenn es einem gelingt, das in Worte zu fassen, dann handelt es sich mitnichten um ne schlechte Science Fiction-Geschichte. Sondern eher um sowas
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„im Sinne der Erfinder“, wenn die Leute wüßten, warum sie flennen. Dann könnten die das nämlich jederzeit tun. Unabhängig von irgendwelchen Events bzw Lokalitäten. Und, ich weiß nicht, ob Du s
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wie „Telepathie“ funktioniert. -- 16:10, 8. Mai 2008 (CEST) OK. Also, das Eichhörnchen-Foto weiter oben, hier, auf dieser Deiner WIKIPEDIA-Benutzer-Diskussionsseite, hat s mir angetan. Weil: Wer immer
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besuchen absolut keine Priorität mehr. So ist das ganze „UFO-Phänomen“ auch nur ein psychologisches Artefakt, das immer mehr über den aussagt, der sich damit beschäftigt, als über den Gegenstand selbst. -- 08:39,
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da drauf reagieren, die Menschen? 00:23, 10. Mai 2008 (CEST) OK. Habe ich das nun auch mal erwähnt. Also weiter im Text: Du schriebst, irgendwo weiter oben, es sei,
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i.w. die Testreihen, die eine Signifikanz zeigen sollen und "Erklärung" sind jegliche begrifflich-theoretische Versuche, das Phänomen zu beschreiben. -- 23:06, 3. Jan. 2009 (CET) Der olle Guru von Scharlie
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, dass nicht unbedingt der Kompetenteste am Ende das sagen hat. Aber hier sind all die Wikipedianertreffen, das persönliche Ringelpietz mit Anfassen und der Kuschelfrieden Gift. Jemand, den man mag, schreibt Stuss in einen Artikel
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verdientermaßen kuscheln... :-) -- 09:10, 3. Mai 2008 (CEST) Hm, ein interessantes Problem, das ihr hier besprecht. Hat mich auch beschäftigt in letzter Zeit. Und da es in der Diskussion über Fossas
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angefangen, auf der betreffenden Mailingliste die geschätzte Kollegin zu verteidigen. Da ich mit dem Thema, um das es ging (Homöopathie), ganz gut vertraut bin, wollte ich aber noch mehr tun, schaute mir
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Esoterik“ ist, bist du „erleuchtet“. Es lohnt sich danach zu suchen, aber nicht das hier noch weiter zu vertiefen :-) Ich denke nur selten muss man diese Reduktion explizit thematisieren, fast immer machen
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. Denn selbst wenn ich von Gegenständen wenig bis nichts verstehe, erkenne ich ja zuallererst die Tonfälle, das mangelnde Interesse am Phänomen, die Emphase des Kreuzzüglers usw. Pragmatisch ist die Sache mit dem Zitieren, "was
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pups (vergl. zu wuppe) ich hatte um 13:07, 7. Mai 2008 auf der Reaktionsseite erklärt, das HIV/AIDS ein primär medizinisches (und unter Umständen ein soziologisches/psychologisches) Thema ist (von Pubmed
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und die Anzahl habe ich genannt (13:07, 7. Mai 2008), wichtig ist zu beachten, das kein Artikel in Pubmed mit den Stichwort "AIDS-Dissidents" (auch ohne "s") seit 2004 mehr
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die Mitglieder der Redaktion Medizin fühlen sich etwas dafür verantwortlich. Aber der ganze Bias deines Beitrages zeigt, das du in dieser Sache selbst keine Ahnung, sondern nur eine Meinung hast. Ahnung hast du sicher von Masern
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sind etablierte Begriffe. Es stellt sich nun die Frage, welcher Begriff NPOV ist. Zu deinem Beitrag das du in dieser Sache oben selbst keine Ahnung, sondern nur eine Meinung hast möchte ich allerdings entschieden widersprechen.
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den wissenschaftspolitischen Background um die Aids/Dissidenten zum Inhalt hat. Darin findest du sicher die Feststellung, das der Begriff Aids-Leugner eine abwertende, politische motivierte Fremdbezeichnung in einem komplexen Themengebiet (Politik, Wirtschaft, Kultur,
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Lage bist die Verstandes- und Sinnes-Tätigkeit temporär zu suspendieren, redest du (wie Adorno) hier über etwas das du nicht kennst. Was soll man von so einem Urteil halten? Aber vergessen wir das, für den
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Aufklärer Kant interpretiere, dann ist die größte Unmündigkeit der Menschen heute die Abhängigkeit von ihrem eigenen Denken, das auch noch weiträumig institutionalisiert ist als Wissenschaft, Technologie, Bürokratie und Wirtschaft. Aber immerhin sind die meisten Wissenschaftler
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