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weiß ich nicht. Jedenfalls meine ich, dass Du von dem Link Kenntnis haben solltest. Kennst Du das dort erwähnte Buch? Schöne Grüße und Dir einen guten Start in die Woche, -- 09:33, 4. Feb
Benutzer Diskussion:Victor Eremita/Archiv/2008 by Victor Eremita, u.a. () [WUD17/V38/36144]
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aufbewahren und dann im Artikel unter "Hinweise zur Lektüre" darauf verlinken. Weißt du, wo ich das am besten hinschiebe? Nach Commons, oder Source? Auf eine private Homepage möchte ich es nicht stellen,
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wird in jedem Einzelfall prüfen müssen, ob die Inhalte wirklich weiterführend und qualitativ ausreichend sind. Wenn Dir das irgendwann auffällt, dass es da zu „blinden“ Massenverlinkungen kommt, dann gib mal Bescheid. Schöne Grüße
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Grüße -- 10:42, 1. Mär. 2008 (CET)timestamp Danke für die zusätzliche Kat. Wenn Du das erst geplante Werk löscht, werd´ ich mich nicht aufregen, sondern es nachtragen, wenn was davon erschienen
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CET)timestamp Der Artikel ist großen Teils in unvollständigen Sätzen geschrieben. Es wäre gut, wenn Du das noch ändern könntest. In Empirismus habe ich Benedikt entfernt. Die Aufzählung sollte nur die bedeutendsten Vertreter nennen.
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. 2008 (CET)timestamp „in unvollständigen Sätzen [...] Es wäre gut, wenn Du das noch ändern könntest.“ So besser (wenn auch noch nicht so richtig gut)? Schö Grü,
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Danke für Deine Geduld, ich bin offenbar ein unziemlich unklarer Mensch. Lass´ mich nochmals versuchen, das Problem durch Appell an Deine einfühlsame Imagination zu epiphanieren: Imaginiere: ein Mensch, 1928 geboren, liest im
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in die Kategorie eintragen (wie bei Benedikt geschehen). M.E. löst dein Vorschlag ein Problem, das kaum besteht bzw. vernachlässigbar ist. Es gibt sehr viele (vermutlich problematischere) nicht zutreffende Behauptungen in WP über
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die Frage auftaucht und dass dies nicht ganz einfach zu beantworten sein wird. Die Antwort: 'Mach das dann wie es Dir beliebt' heißt ja nichts anderes: Dein 'Problem' ist gelöst, die Probleme
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“. Wer den Philosophie-Artikel liest, wird dankbar sein, wenn er auf ein Buch verwiesen wird, das den gegenwärtigen Stand der philosophische Disziplin systematisch darstellt, deren Fragestellung ihn zur Philosophie führt. Da aber das „
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Disziplin systematisch darstellt, deren Fragestellung ihn zur Philosophie führt. Da aber das „Handbuch Philosophie“, das auf 18 Bände konzipiert war und sozusagen der Nachfolger des in den 30er Jahren erschienen „Handbuchs der Philosophie“
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beim „Handbuch Philosophie“ rückgängig gemacht. Noch sinnvoller und für die Wikipedia-Benutzer schiene es mir freilich, das „Handbuch“ käme wieder so hinein, wie ich das am 24, Februar eingegeben hatte. Gruß --
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für die Wikipedia-Benutzer schiene es mir freilich, das „Handbuch“ käme wieder so hinein, wie ich das am 24, Februar eingegeben hatte. Gruß -- 11:44, 5. Mär. 2008 (CET)timestamp Dein
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geistige Potential zu verzichten. Vor allem kann sie es sich nicht leisten (wie niemand!), das Rad andauernd neu zu erfinden. Welch eine Verschwendung geistiger Kapazitäten. Dir einen schönen Gruß, -- 22:3
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aus meiner Sicht auch Schiller (Familienname) wiederherstellen lassen und den LA den beenden. Aber wenn Du das nun unbedingt durchziehen willst. Notfalls müsstest Du halt selbst einen LA stellen. Grüße -- 10:30, 19. Mär
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ich rief .. " -- 10:39, 19. Mär. 2008 (CET)timestamp Ich hatte befürchtet, das Du das so siehst. Es stimmt. Dumm gelaufen. Geister gerufen. Allerdings beruhte Liesels Empörung auf einer
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.. " -- 10:39, 19. Mär. 2008 (CET)timestamp Ich hatte befürchtet, das Du das so siehst. Es stimmt. Dumm gelaufen. Geister gerufen. Allerdings beruhte Liesels Empörung auf einer vermeintlichen Absprache
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halt letztlich im Artikel um das heutige Griechenland geht. Aber Antikes Griechenland ist momentan ein reiner Geschichtsartikel, das stimmt auch wieder. Etwas ratlos ... 19:01, 26. Mär. 2008 (CET)timestamp Der Link eben
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mal wieder überfällt ... Gruß -- 05:38, 31. Mär. 2008 (CEST)timestamp Sehr schön, das freut mich :-). Übrigens sind weite Teile der griechischen antiken Literatur Baustellen, z.B. auch Griechische Literatur,
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Blick auf den Artikel werfen. Das ist nicht ganz mein Gebiet, doch regte es mich auf, das der Artikel so lange fehlte, weshalb ich ihn jetzt angelegt habe. Gruß -- 11:32, 22. Mai 2008
Benutzer Diskussion:Victor Eremita/Archiv/2008 by Victor Eremita, u.a. () [WUD17/V38/36144]
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aktiv. Unter Diskussion:Hauptseite#Portal:Philosophie auf die Hauptseite, habe ich den Vorschlag gemacht, das Portal auf die Hauptseite zu setzen. Ich möchte Dich einladen, dort Deine Meinung über diesen Vorschlag kundzutun.
Benutzer Diskussion:Victor Eremita/Archiv/2008 by Victor Eremita, u.a. () [WUD17/V38/36144]
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2008 (CEST) Ok, danke. Habe die Links mal unter Sinn eingefügt, vielleicht magst Du das dort noch etwas besser erklären? Auch der Unterschied zwischen Sinn und Zweck wird hier nicht richtig klar. Gruss
Benutzer Diskussion:Victor Eremita/Archiv/2008 by Victor Eremita, u.a. () [WUD17/V38/36144]
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auf allen Wikimedia-Projekten arbeiten könnt, haben wir für dich das global eindeutige Benutzerkonto Vareside~dewiki reserviert, das nur dir gehört. Sollte dir dieser Name gefallen, musst du keine weitere Änderung durchführen. Wenn du jedoch
Benutzer Diskussion:Vareside~dewiki by MediaWiki message delivery, u.a. () [WUD17/V48/29504]
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bitte lieber einfach Jahrgang, Nummer und Seitenzahl an. Für Dieser Artikel war, wie sich herausstellte, das Ergebnis von gezielten Falschinformationen gegen die Arbeit und den sozialen Einfluss des Arztes und Ethnologen Dr. Binder in Südamerika.
Benutzer Diskussion:VonBattgendorf by VonBattgendorf, u.a. () [WUD17/V49/39906]
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auf allen Wikimedia-Projekten arbeiten könnt, haben wir für dich das global eindeutige Benutzerkonto Visioner~dewiki reserviert, das nur dir gehört. Sollte dir dieser Name gefallen, musst du keine weitere Änderung durchführen. Wenn du jedoch
Benutzer Diskussion:Visioner~dewiki by MediaWiki message delivery, u.a. () [WUD17/V48/97549]