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) In der Einleitung zum Artikel Scheidung kann natürlich nicht so umfangreich auf die rechtliche Situation eingegangen werden, das würde doch den Rahmen einer Einleitung sprengen. -- 10:30, 28. Jan. 2014 (CET) Auf keinen Fall
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Diskussion. Wenn man jedoch Christus nicht als Sinnbild des Altvogels ansieht, wer spendete dann das Blut, das die Jungen zum Leben erweckt? Das Gleich dem Pelikane starbst du muß sich daher meines Dafürhaltens auf den Opfertod
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Vollständigkeit halber auch noch einbauen, daß Benedikt vorhatte, zu Weihnachten zu verzichten, aber überredet wurde, das um des Fests willen zu verschieben. Nichtdestotrotz, falls du das belegt wieder einfügen willst, werde ich jedenfalls
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ich aus dem Bauch heraus allerdings nicht für den Priesterbeleidiger gehalten, sondern das ganze für eine Koinzidenz, das heißt, er beleidigt zufälligerweise einen, der unter anderem auch vom Priesterbeleidiger beleidigt wurde. -- 15:19, 2.
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. Gruß, 15:19, 9. Mär. 2014 (CET)timestamp Ach soo. Technisch verstehe ich das zwar immer noch nicht ganz, muß ich aber auch nicht, ich danke dir schön! Für künftige Fälle
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Diskussion stellen?-- 22:31, 15. Mär. 2014 (CET)timestamp Altardecke Hallo, das von dir hochgeladene Bild File:Spitze Altardecke.jpg braucht dringend Angaben zum Urheber und zur Lizenz, sonst ist es
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keine Quelle, sondern eine Zusatzinfo; übrigens zeigt das Video eine "ursprünglichere Form" des Triangels, das Bild im Artikel jedoch eine ich sag mal "K.u.K-Version", oder auch eine Luxusvariante whatever...
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Sachverhalt wird als Tatsache präsupponiert -- ein geschicktes, aber perfides und sophistisches Stilmittel, eines Gorgias würdig, das wir uns hier natürlich nicht zueigen machen können. Darum ist es um so besser, wenn Aussagen des Artikels
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. Viele Grüße -- 17:42, 19. Apr. 2014 (CEST) ]] LOL, danke, Itti, das wünsche ich dir auch. Darf ich die Eierverpackung behalten? ;)-- 17:47, 19. Apr. 2014 (CEST
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so sicher, ob das wirklich ne "Ente" ist. Aber ich hab kein Problem damit, das im Artikel zunächst mal außen vor zu lassen, jedenfalls solange die angebliche Umbenennung nicht auch öffentlich praktiziert wird.
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, daß Gerhard Ludwig Müller sich nunmehr entschlossen hat, seinen zweiten Vornamen nicht weiter führen zu wollen, das entzieht sich meiner Kenntnis. Dann würde ich die Begründung eigenartig finden (eigentlich bräuchte er keine). Vielleicht
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hat, auf die Einordnung dieses Themas in ein umfassenderes hinzuweisen. Ich würde gerne das Problem verstehen, das du offensichtlich damit hast. vg -- 10:45, 19. Mai 2014 (CEST) Das Problem, daß ich
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Falsch: Martyrium als Begriff für eine Grabkirche ist ein deutsches Wort (siehe z.B. Duden), das lateinische Wurzeln hat. Es steht hier nicht ins seiner Funktion als lateinisches Wort. Dein Argument bezgl. Luna:
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(fachsprachlich, umgangssprachlich etc.). -- 10:27, 27. Mai 2014 (CEST) OK danke, das leuchtet mir ein. Ich habe die BKL auf die von dir gesichtete Version der IP zurückgesetzt. -- 10:37
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(Proto = vor, Vorstufe). In der Tat ist Protoevangelium eine Weiterleitung auf das Lemma, das fehlende "o" ist mir bisher entgangen, weshalb ich dachte, also, weshalb nimmt sie das weg
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03:07, 3. Apr. 2014 (CEST) In der (deutschen) wissenschaftlichen Literatur heißt das Protoevangelium, das andere kommt allerdings in anderen Sprachen auch vor. -- 23:48, 2. Jun. 2014 (CEST)
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Jean-Baptiste Carnoy. Gruß -- 14:56, 4. Jun. 2014 (CEST) Danke Enzian, ich schaue mir das bei Gelegenheit einmal an. Leider verstehe ich von Optik und Fotografie nur das, was andere auch davon verstehen.--
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Dizionario biografico degli Italiani nennt einen anscheinend besonders bedeutenden Aufsatz von 1862, und weist auf weitere hin, das scheint aber bereits ein fortgeschrittener Moment zu sein und Fotografie diente, soweit ich das verstehe, für Messungen,
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. Und eine hinzu drapierte Symbolik, ist doch in Fotografie schwierig denkbar. Die ehedem spontane Einsicht, das Erkennen, beim Blick aufs Öl-Bild fiel weg. (Foto-Ausnahme, z.B. Damian de Veuster mit seiner bei
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Menschen auch weg, dann sind eben arme Seelen im Fegefeuer dargestellt, aber unbekleidete Menschen im Fegefeuer, das geht nicht. Grüße -- 17:53, 15. Jun. 2014 (CEST) Hallo schwarzer Blumentopf, ich wundere mich
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einer Meinung. Grüße -- 18:08, 15. Jun. 2014 (CEST) Na fein, dann ändere ich das jetzt :). Grüße, -- 18:09, 15. Jun. 2014 (CEST) deine Änderungsflut bei Zisterzienser Hallo Turris
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Jun. 2014 (CEST) aus den Striegistälern Ich bin gar nicht böse – wir hatten gleichzeitig geschrieben, das heißt wiederum, ich las dein Lob erst nach meiner Antwort. (Mir hatte schon mal jemand die Überarbeitung
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einmal durch. Der Gebrauch von „unzutreffend“ war vielleicht etwas verwirrend. Damit war nicht gemeint, das von dir wiedergebene Verständnis der Bahai sei etwa unzutreffend, sondern die Definition eines Selbstmordattentäters als Märtyrer. Weder erdulden
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ab. Es ist aber kein Martyrium, deshalb braucht es nicht erwähnt zu werden, noch sollte es das überhaupt. HTH, -- 14:46, 14. Jun. 2014 (CEST) Die Einleitung habe ich gelesen und die
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Religionsgemeinschaften im Artikel beleuchtet wird. Das dies aktuell noch nicht getan wird kann kaum die Begründung dafür sein das der Satz aus dem Artikel gelöscht werden müsse. -- 15:23, 14. Jun. 2014 (CEST) Ich könnte
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