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und Schöpfer wieder näherzukommen. Es würde besser verständlich, was genau gemeint ist, wenn das Erlösungswerk Jesu Christi als Vorbedingung herausgestellt würde, als Grundvoraussetzung, wodurch nun nach erfolgter gläubiger Annahme durch den ernsthaft um geistiges Streben bemühten Menschen, ein Prozess in Gang gesetzt werden kann, der ein aktives Wirken des Menschen zur Erhöhung seiner Seelenreife gestattet, ansonsten die Bergpredigt Jesu sinnlos erscheinen könnte. Eigentlich kann nur so und nicht anders göttlicherseits dereinst volle Verantwortung vom Menschen gefordert werden, wie er sein Erdenleben genutzt
Diskussion:Rechtfertigung (Theologie) by GiftBot, u.a. () [WDD17/R10/50205]
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Inhalte Ich habe den Artikel vorerst gesperrt und werde ihn erst wieder freigeben, wenn hier ein Kompromiss oder zumindest eine Diskussion in Gang gesetzt wurde. Ich habe in einer Antwort-Mail an ersol bergündet, warum die Textstellen entfernt wurden, die ich entfernt habe und darauf keine Antwort erhalten. Hierzu möchte ich noch einmal auf unsere inhaltlichen und unsere formalen Regeln hinweiesen. Sollte der Artikel in
Diskussion:Bosch Solar Energy by Matzematik, u.a. () [WDD17/B32/02858]
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wird . In Deutschland ist die Bezeichnung ohnehin ungebräuchlich. Also muss wieder ein Administrator ran. Ich finde es langsam lächerlich wie vielen Leuten mit dieser Frage Arbeit gemacht wird. Botbetreiber, Adminsitratoren, Löschdiskussionen etc etc. Ich hab diese ganze Maschinerie nicht in Gang gesetzt. Sondern nur vor einem halben Jahr auf der Diskussionsseite von Unangan die Frage nach der richtigen Lemmabezeichnung gestellt. Eine Eilverschiebung sieht anders aus.-- 22:44, 16. Mär. 2009 (CET)timestamp Ich war es, der diese Maschinerie nochmals in Gang gesetzt
Diskussion:Aleuten/Archiv/1 by TaxonBot, u.a. () [WDD17/A43/34382]
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Gang gesetzt. Sondern nur vor einem halben Jahr auf der Diskussionsseite von Unangan die Frage nach der richtigen Lemmabezeichnung gestellt. Eine Eilverschiebung sieht anders aus.-- 22:44, 16. Mär. 2009 (CET)timestamp Ich war es, der diese Maschinerie nochmals in Gang gesetzt hat und ich sehe jetzt, dass es ein Fehler war. Zollwurf handelt und denkt auf einer Ebene, die mir fremd ist und auf die ich mich weder begeben kann noch will. Spätestens seit der Aktion von Eingangskontrolle heute abend, dessen
Diskussion:Aleuten/Archiv/1 by TaxonBot, u.a. () [WDD17/A43/34382]
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verifizieren kann ich ihn recht schwer! -- 21:27, 15. Feb 2006 (CET) Es kann ja sein, dass der Stadtteil 1990 künstlich abgetrennt wurde, dann dürfte er aber eigentlich keinen ungarischen Namen haben...Wie auch immer, ich hab da was in Gang gesetzt, mal sehen, was dabei rausklommt...Zur ungarischen Wikipedia kann ich nur so viel sagen, dass die Zuverlässigkeit der dortigen Angaben sehr viel zu wünschen übriglässt. Unter anderem "übersetzten" die dort pauschal alles ins Ungarische. Aber auch wirklich alles. Damit du
Diskussion:Džungľa by Juro, u.a. () [WDD17/D12/57650]
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etc) anbetriftt, hätte der Benutzer doch einfach mal selbst dieses Ärgernis aus der Welt schaffen können... Wenn Julius1990 ein Verständnisproblem mit der Vorgeschichte hat, hätte er das in der Diskussion ruhig mal kritisch anmerken können, bevor er ein Wiederwahlverfahren in Gang setzt. Das Problem an dem Artikel ist mMn ja nicht, dass bei der Vorgeschichte zu weit „ausgeholt“ wird (wo das denn?), sondern dieser nach den doch ansehnlichen Kapiteln 3 und 4 leider sehr ausdünnt. Ich glaube aber, dass man aus dem
Diskussion:Kalter Krieg/Archiv by Barnos, u.a. () [WDD17/K25/94970]
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etc) anbetriftt, hätte der Benutzer doch einfach mal selbst dieses Ärgernis aus der Welt schaffen können... Wenn Julius1990 ein Verständnisproblem mit der Vorgeschichte hat, hätte er das in der Diskussion ruhig mal kritisch anmerken können, bevor er ein Wiederwahlverfahren in Gang setzt. Das Problem an dem Artikel ist mMn ja nicht, dass bei der Vorgeschichte zu weit „ausgeholt“ wird (wo das denn?), sondern dieser nach den doch ansehnlichen Kapiteln 3 und 4 leider sehr ausdünnt. Ich glaube aber, dass man aus dem
Diskussion:Kalter Krieg/Archiv by Barnos, u.a. () [WDD17/K25/94970]
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Dabei ist es doch offensichtlich, dass die russische Dorfkommune eben nicht den Anstoß für revolutionäre Entwicklung in Europa lieferte, sondern eben die Nicht-Mehrheit der Arbeiterklasse in Russland, bzw. besser gesagt ihre Vorhut (Lenin), die die "Lokomotive(n) der Geschichte" in Gang setzten. Zurück zur "Widerspruchsfreiheit": Oha, diese Argumentation hätte ich dir nicht zugetraut, das klingt ja geradezu "dogmatisch" - nur nehme ich dir das und das mit Lenin (siehe weiter unten) nicht ab, da wir uns ja schon eine ganze Weile hier im
Diskussion:Diktatur des Proletariats by GiftBot, u.a. () [WDD17/D15/29875]
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nun die beste Voraussetzung für eine neue Sucht, nämlich die Abhängigkeit von einer religiösen Gruppe. Sicher scheint eine Abhängigkeit von einer religiösen Gruppe weniger destruktiv zu sein als von Alkohol oder Drogen und kann Entwicklungsprozesse im Hilfesuchenden implizieren und in Gang setzen. Dennoch sollte man sich bewusst sein, dass hier unter Umständen eine Abhängigkeit mit einer anderen vertauscht wurde. Emotions Anonymous Interessengemeinschaft e.V. ---in Liquidation---! it will be better to add it big in the article (nicht signierter Beitrag von 14:40
Diskussion:Emotions Anonymous by GernAuchDabei, u.a. () [WDD17/E04/20607]
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biologischem Gewebe sind jedoch stark veraltern und faktisch gesehen in manchen Fällen sogar schlicht falsch. Stosswellen wirken viel eher mikroskopisch im Sinn einer biomechanischen Rückkopplung. Dabei werden die Zellen angeregt oder gestresst und sehr komplizierte zellphysiologische und biochemische Prozesse in Gang gesetzt. Prof. Ching-Jen Wang aus Taiwan hat dazu einige Forschungsarbeit geleistet. Zwar ist die Wirkungsweise der Stosswellen im biologischen Gewebe noch nicht vollends geklärt, aber die aus der Lithotripsie abgeleiteten makro-mechanischen Erklärungen der Zertrümmerung von Konkrementen können im Weichteilgewebe als überholt
Diskussion:Extrakorporale Stoßwellentherapie by 77.117.234.110, u.a. () [WDD17/E05/95173]
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diese Art und Weise Transdisziplinarität zu definieren ist nur wenig hilfreich. Sie weist zwar (u.U.) zutreffend darauf hin, dass es in transdisziplinären Forschungskontexten zur Integration unterschiedlicher Wissensbestände kommen kann und dadurch Neues generiert wird, also ein emergenter Prozess in Gang gesetzt wird. Gleichzeitig fehlt ihr aber jeder Hinweis darauf, was Transdisziplinarität eigentlich ausmacht, wann es also zur Integration von Wissensbeständen kommt und wodurch emergente Prozesse beim Aufeinandertreffen unterschiedlicher disziplinärer Sozialisierungen begünstigt werden. Mein Vorschlag daher: Transdisziplinarität ist einerseits kognitiv zu verstehen
Diskussion:Transdisziplinarität by 88.70.161.60, u.a. () [WDD17/T01/80829]
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ich unter Darwin's Nightmare ein Redirect auf diesen Artikel gelegt. -- 08:01, 8. Mär 2006 (CET) Darwin heißt die Stadt. Stellung des Films Im Artikel steht: Feldforschungen zeigten, dass die Veränderungen, die mit der Aussetzung des Nilbarschs in Gang gesetzt wurden, durchaus auch einige positive Auswirkungen für die örtliche Bevölkerung haben. Hat der Film denn eine Stellungnahme bezogen, dass die Aussetzung des Nilbarschs nur Negatives hervorgebracht hat? Ich glaube mich zu erinnern, dass der Regisseur selbst in der Diskussionsrunde nach
Diskussion:Darwin’s Nightmare by 79.216.64.217, u.a. () [WDD17/D12/23512]
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diesen aufgreifen und verändern ? Das setzt voraus, anzuerkennen, dass Gesellschaft primär ökonomisch ist. Der Satz: "Wenn mein starker Arm es will, stehen alle Räder still." gewinnt nur dann einen Sinn, wenn man denn auch tatsächlich mit eigenem Arm Räder in Gang setzt, tatsächlicher Produzent ist, darin das Kapital zumindest dann in eine gewisse Abhängigkeit bringt, wenn man sich organisiert und die Erpressung durch das Kapitalverhältnis kontert. Da die (arbeitende) Arbeiterklasse dies kann, des erträglichen Lebens willens auch muss, diesem daher in entsprechenden
Diskussion:Lumpenproletariat by BerndKurtz, u.a. () [WDD17/L15/46670]
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Ev. hilft dies ja? Neue Beiträge sind jederzeit willkommen. Beste Grüße, -- 08:35, 15. Feb. 2011 (CET)timestamp Eichsfeld Wiki Hallo, inzwischen haben wir mit ein paar (eichsfelder) Menschen ein Eichsfeld Wiki als ein sog. "Regio Wiki" für das Eichsfeld in Gang gesetzt und freuen uns über jedwede Mithilfe / Kontribution - vor allem mit Inhalten die aufgrund möglicherweise fehlender Relevanz oder aufgrund zu geringen / zu großen Umfangs ins Regiowiki für das Eichsfeld passen. Das Projekt ist und bleibt strikt nichtkommerziell / werbefrei usw. (erlaubt jedoch
Diskussion:Eichsfeld by 84.179.131.93, u.a. () [WDD17/E03/84007]
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daran, dass der KDE Text eben so strukturiert wurde, dass Vergleiche mit Anderen ganz zu Anfang genannt werden. Übrigends finde ich es nicht gut, dass Du mich in der Diskussion zum PC/GEOS Review Prozess (den übrigends ich selbst in Gang gesetzt habe) schlecht machst, nur weil ich nicht gleich auf eine Diskussion in KDE mit Dir einsteige. Ich habe nicht vor, tief ins Wiki einzudringen und keine Diskussion auszulasse. Dazu ist der Teil meiner Freizeit den ich seit Anfang der Jahres
Diskussion:KDE/Archiv/2005 by KAMiKAZOW, u.a. () [WDD17/K20/62160]
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mit ihrer Freimaurerei zu tun? Zufall oder innere Verbindung? Freimaurer und Freidenker, Freimaurer und Deisten: Ist (war) das auch identisch? Unterschiede? Der Begriff des "allmächtigen Baumeisters" klingt für mich deistisch; also Glaube an ein höchstes Wesen, das die Weltläufe in Gang gesetzt hat, dann aber die Individuen ihrer freien Willensentscheidung überlässt. Warum werden wichtige Freimauer nicht genannt (außer Goethe): Haydn, Lessing, Mozart, Friedrich der Große, Benjamin Franklin, Johann Gottlieb Fichte, Kemal Atatürk, Winston Churchill, Henry Ford, George Washington...? Weil das dem Gleichheitsideal
Diskussion:Freimaurerei/Archiv/2005 by Harry8, u.a. () [WDD17/F08/69413]
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1918 gab es doch noch minimale Chancen: Peter Wanner: Entscheidend für den Kriegsverlauf war, dass der Plan des früheren Generalstabschefs Graf Alfred von Schlieffen, einen Zweifrontenkrieg durch einen sehr schnellen Angriff auf Frankreich zu verhindern, den Flächenbrand erst richtig in Gang setzte: Der dafür notwendige Einmarsch in das neutrale Belgien, um die französische Verteidigungslinie gegen Elsass und Lothringen zu umgehen, führte zum Kriegseintritt Großbritanniens. Der deutsche Angriff blieb an der Marne stecken, der erhoffte schnelle Zusammenbruch Frankreichs blieb aus. Damit musste der
Diskussion:Dolchstoßlegende/Archiv by Jesusfreund, u.a. () [WDD17/D10/54055]
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Abbildungen zeigen Badehäuser. Und es wurde dort in vielen eben nicht nur gebadet -- 14:09, 18. Feb. 2011 (CET)timestamp Und die überlieferten Verbote zeigen, daß allgemein gemischt gebadet wurde. Für ein paar Einzelfälle hat man damals die Gesetzgebung nicht in Gang gesetzt, deren wäre man auch so Herr geworden. -- 08:33, 13. Jan. 2013 (CET)
Diskussion:Badehaus by 129.13.72.198, u.a. () [WDD17/B22/01768]
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einfach nur total pleite. -- 18:23, 18. Nov. 2014 (CET) Du hast nicht ganz Unrecht. War oben etwas verkürzt formuliert. Ich hätte "Musterstaat" vielleicht in Anführungszeichen setzen sollen. Man war mit diesem Anspruch angetreten und hat in einigen Bereichen Reformen in Gang gesetzt. Aber selbst die Ergebnisse davon waren widersprüchlich, mal ganz abgesehen von den von dir genannten eindeutig negativen Punkten. Es gab durchaus aus heutiger Sicht fortschrittlichen Aspekte (die ja letztlich auch nicht reine Menschenfreundlichkeit waren, sondern auch auf die Sicherung der
Diskussion:Königreich Westphalen by Caedmon12, u.a. () [WDD17/K17/77722]
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geboren. Es würde mich aber schon Interesieren wie ausfällig sie werden wollen und warum überhaupt ? Ich verbleibe mir freundlichen Empfehlungen. Es scheint, dass ich am Anfang in die falsche Richtung geschossen habe. Trotzdem reut es mich nicht, diese Diskussion in Gang gesetzt zu haben. Die Stellungnahmen von Historiograf und finde ich ärgerlich und beschämend. Ich werde aber nicht direkt mit ihnen streiten, da ich sonst gleich wieder als Idiot hingestellt werde - sofern nicht Schlimmeres folgen würde. Schnüffeleien und Denunziationen bin ich mir
Diskussion:Gebr. Hirschfeld by GiftBot, u.a. () [WDD17/G08/57038]
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rote Schnabelfleck hat die Funktion die Bewegung des Schnabels bei der Futterübergabe deutlicher hervorzuheben. Entsprechend können wir heute auch nicht mehr unkritisch an den alten (mechanischen) Vorstellungen vom einem Auslöse-„Mechanismus“ festhalten, der durch mehrere Schlüsselreize in gleicher Weise in Gang gesetzt werden kann. Denn inzwischen hat sich gezeigt, dass die Auslösung einer Verhaltensreaktion eine ja/nein–Antwort ist, für die jeweils nur ein Reiz bzw. eine Reizsituation mit Gestalteigenschaften (im Fall der Silbermöwe die Bewegungsgestalt „Schnabelbewegung“) zuständig ist. Neuroethologische Untersuchungen weisen darauf
Diskussion:Hanna-Maria Zippelius by 84.132.213.86, u.a. () [WDD17/H11/15271]
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Intensity Conflict› favorisiert. ‹Low Intensity Conflict› bedeutet, dass Tausende von Menschen sterben, aber langsamer, als würde man sie auf einen Schlag mit einer Bombe auslöschen. Es bedeutet, dass man das Herz des Landes infiziert, dass man eine bösartige Wucherung in Gang setzt und zuschaut wie der Faulbrand erblüht. Ist die Bevölkerung unterjocht worden oder totgeprügelt, es läuft auf dasselbe hinaus. Und sitzen die eigenen Freunde, das Militär und die grossen Kapitalgesellschaften bequem am Schalthebel, tritt man vor die Kamera und sagt, die
Diskussion:Harold Pinter by GiftBot, u.a. () [WDD17/H11/53606]
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auf Schröders Wahl 1998 zitiert. Als Wahlkampfmanöver mag sowas angehen, als Lexikonartikel nicht. Du führst Hitler an. Bis heute hält sich die Legende, dass er die Arbeitslosigkeit besiegt hat. Dabei stammten die letztlich erfolgreichen Konjunkturprogramme sämtlich von den Vorgängern in Gang gesetzt. Die allermeisten konkreten politischen Massnahmen wirken nunmal mit Verzögerung. Wie eine "technische Reaktion" ohne Technik oder konkrete Maßnahmen einhergehen soll, erscheint mir nebulös. Du weichst ins esoterische aus. Was ist denn das "Phänomen Schill"? Und wie kann man es enzyklopädisch
Diskussion:Ronald Schill/Archiv/1 by Harry8, u.a. () [WDD17/R02/57775]
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Unter seiner Führung hätten die chinesischen „revolutionären Massen“ im „Volksbefreiungskrieg“ das „reaktionäre Regime“ von Tschiang Kaischek „vertrieben“. Nach Gründung der „Volksrepublik“ habe Mao „gegen einen akut drohenden Machtwechsel durch eine entartete Bürokratie“ einen „das ganze Land erfassenden revolutionären Sturm in Gang gesetzt“ und damit „die Zerstörung des Sozialismus abgewandt“. „Niemals zuvor in der Geschichte der Menschheit“ habe es eine Regierung „gewagt, das Volk zu einer Massenbewegung der Kritik an Fehlentwicklungen einer Staatsführung zu mobilisieren“ und die „Diktatur des Proletariats“ zu „festigen“. Ich
Diskussion:Mao Zedong/Archiv/1 by Harry8, u.a. () [WDD17/M25/95023]
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zu der aber auch sehr viel anderes gehört). Bei dem Lemma hier denke ich allerdings vom Theologischen her zunächst mal an Doxologie. Und tatsächlich lässt sich kirchengeschichtlich aufweisen, dass der Trend zu Lobpreisliedern, den v.a. die Charismatische Bewegung in Gang gesetzt hat, eine Wiederentdeckung der Doxologie in Anlehnung an die Ostkirchen gewesen ist. Das gibt dem ganzen Thema eine theologische, kirchengeschichtliche und ökumenische Tiefendimension, der ich mich in den Sommermonaten gerne ausführlicher widmen werde, und sie betrifft außer diesem Lemma hier
Diskussion:Lobpreis und Anbetung by Athanasian, u.a. () [WDD17/L13/83269]