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Weitere Informationen findest du in dieser Ankündigung. Leider benutzt auch eine andere Person denselben Benutzernamen Evander wie du. Um sicherzustellen, dass ihr beide weiterhin auf allen Wikimedia-Projekten arbeiten könnt, haben wir für dich das global eindeutige Benutzerkonto Evander~dewiki reserviert, das nur dir gehört. Sollte dir dieser Name gefallen, musst du keine weitere Änderung durchführen. Wenn du jedoch einen anderen Benutzernamen wünschst, kannst du auf dieser Seite einen neuen Namen wählen. Wenn du denkst, dass du bereits alle Benutzerkonten mit diesem
Benutzer Diskussion:Evander~dewiki by MediaWiki message delivery, u.a. () [WUD17/E39/52840]
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was es aber leider noch nicht ist. Darum müssen wir das vermeiden. Als Lösung könnte ich mir vorstellen, das Erscheinungsjahr durch "in Vorbereitung" oder ähnliches zu ersetzen. Was den Inhalt betrifft, so beziehe ich mich überhaupt nicht auf das Fragment, das ich einfach unter "Fragmente" abgehandelt habe, sondern auf die beiden Erzählungen Aus dem Kelch des Schicksals und Der Doppelgänger, die tatsächlich Auskopplungen aus dem Münchmeyer-Roman sind (siehe hier und hier). Viele Grüße -- 08:29, 20. Aug. 2014 (CEST)
Benutzer Diskussion:Czelko/Archiv by TaxonBot, u.a. () [WUD17/C58/60888]
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schicken und da das nochmal deutlich machen. -- 23:31, 27. Jun. 2012 (CEST) Hallo, ich habe gerade eine Freigabeerklärung für die Datei von meinem dienstlichen Mail-Account versandt. Die Einganbsbestätigung von permissions-de@wikipedia.org habe ich gerade erhalten [Ticket#: 2012071910005817]. Ich hoffe, das klappt jetzt so... -- 15:17, 19. Jul. 2012 (CEST) Fehlende Quellenangabe 30px|right Hallo Cyrus 73. Vielen Dank, dass du bei Wikipedia Beiträge leistest und damit zur Verbesserung der Enzyklopädie beiträgst. Mir sind deine Änderungen am Artikel Volksbank Schermbeck aufgefallen, die
Benutzer Diskussion:Cyrus 73 by Cyrus 73, u.a. () [WUD17/C57/35141]
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gute Zusammenarbeit! Gruß -- 12:13, 25. Okt. 2010 (CEST) P.S.: Ich möchte noch darauf hinweisen, dass jeder diese Seite lesen kann. Wenn du etwas außerhalb der Öffentlichkeit besprechen möchtest, dann schreibe mir eine E-Mail. Hallo und herzlich willkommen lieber Mentor, das ging aber rasch ! Meine Fragen sind zahlreich: Erstens, warum werden meine Benutzerseiten dauernd gelöscht? elk990 - Beitrag, Benutzerseite und Erklärung über Stahlwintergärten. Gut, der Link auf der Diskussionsseite war nicht Rechtens. - o.k. Könntest Du dir das einmal ansehen, es muss
Benutzer Diskussion:Codc/Mentees/Wintergarten-Kettler by Codc, u.a. () [WUD17/C57/50117]
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Rechtens. - o.k. Könntest Du dir das einmal ansehen, es muss ja noch im Archiv sein. Was habe ich sonst deiner Meinung nach falsch gemacht? Danke für die Hilfestellung -- 12:19, 25. Okt. 2010 (CEST) Hallo und herzlich willkommen lieber Mentor, das ging aber rasch ! Meine Fragen sind zahlreich: Erstens, warum werden meine Benutzerseiten dauernd gelöscht? elk990 - Beitrag, Benutzerseite und Erklärung über Stahlwintergärten. Gut, der Link auf der Diskussionsseite war nicht Rechtens. - o.k. Könntest Du dir das einmal ansehen, es muss
Benutzer Diskussion:Codc/Mentees/Wintergarten-Kettler by Codc, u.a. () [WUD17/C57/50117]
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zur Entwicklung und zum Ausbau seiner Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben. Zentral für diese Ethik ist der Satz: „Ich bin Leben, das leben will, inmitten von Leben, das leben will.“ Nach dem Krieg kamen sie 1918 ins Elsass zurück, das inzwischen Frankreich wieder angeschlossen worden war. Dort erhielt Schweitzer die französische Nationalität, nahm wieder die Stelle als Vikar in St. Nikolai an und trat als Assistenzarzt in ein Straßburger Spital ein. Dank des schwedischen Bischofs Nathan Söderblom konnte Albert Schweitzer
Benutzer Diskussion:CarmenCindric by CarmenCindric, u.a. () [WUD17/C59/25794]
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seine Ethik der „Ehrfurcht vor dem Leben“ halten, mittels Orgelkonzerten seine Schulden bezahlen und Geld für die Rückkehr 1924 nach Afrika verdienen, um dort das Urwaldhospital auszubauen. Bekannt wurde Albert Schweitzer vor allem durch sein Buch „Zwischen Wasser und Urwald“, das er in kurzer Zeit 1921 geschrieben hatte. In seiner Rede zum 100. Todestag Johann Wolfgang von Goethes 1932 in Frankfurt am Main warnte Schweitzer vor den Gefahren des aufkommenden Nationalsozialismus. Albert-Schweitzer-Monument im australischen Wagga WaggaNach dem Zweiten Weltkrieg wurde ihm
Benutzer Diskussion:CarmenCindric by CarmenCindric, u.a. () [WUD17/C59/25794]
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den Weltreligionen und Philosophien sind diese Stadien der Kulturentwicklung konserviert. Albert Schweitzer auf einer Zeichnung von Arthur William Heintzelman (1950er Jahre)Analog wirkt in den weltverneinenden Religionen des indischen Kulturkreises nach der Philosophie von Arthur Schopenhauer eine Ausbreitung des Mitleids, das im Brahmanismus jenseits der (wahren) Metaphysik im Leid der (falschen) materiellen Welt begründet ist und deshalb abgelehnt, im Buddhismus mit Bezug auf eine erweiterte Metaphysik gefordert und im Hinduismus ins Alltagsleben integriert wird, das als Spiel der Götter mit Menschen
Benutzer Diskussion:CarmenCindric by CarmenCindric, u.a. () [WUD17/C59/25794]
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Arthur Schopenhauer eine Ausbreitung des Mitleids, das im Brahmanismus jenseits der (wahren) Metaphysik im Leid der (falschen) materiellen Welt begründet ist und deshalb abgelehnt, im Buddhismus mit Bezug auf eine erweiterte Metaphysik gefordert und im Hinduismus ins Alltagsleben integriert wird, das als Spiel der Götter mit Menschen verstanden wird (Bhagavad Gita). Die geforderte Teilnahmslosigkeit gegenüber Leid verpflichtet zum Pazifismus. Auch die Ausbreitung des weltbejahenden Zoroastrismus persischer Siedler, vereint in Solidarität gegen heidnische Nomaden, beeinflusst die griechische Philosophie, in der der Stoiker
Benutzer Diskussion:CarmenCindric by CarmenCindric, u.a. () [WUD17/C59/25794]
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der Rücksichtnahme auf den Willen anderer liegt und Lebensentsagung im verinnerlichenden, sich selber sammelnden (Musik) und vervollkommnenden Gebot besteht, auch das eigene Leben aus Berufung auf den sittlichen Wert der Ethik zu heben, die Volksweisheiten von „Was du nicht willst, das man dir tu', das füg' auch keinem andern zu“ bis hin zu „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ vereint und auf alles Lebendige überträgt. „Ethische Kultur“. Mensch und Kreatur [Bearbeiten] Entscheidungen zwischen Moral und Sachzwang führen zur Beschäftigung mit dem
Benutzer Diskussion:CarmenCindric by CarmenCindric, u.a. () [WUD17/C59/25794]
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Schweitzer sieht die Essenz zur Überwindung dieses Paradox a priori im Menschen angelegt, Inneres wird entsprechend externalisiert. Im Existentialismus von Jean-Paul Sartre, Großneffe Schweitzers, der von den gleichen Vorstellungen ausgeht, steht der Sinnlosigkeit die freie Verantwortung des vereinzelten Gewissens gegenüber, das sich allerdings in seiner Ich-Bezogenheit seine Essenz in der Intersubjektivität durch das Eintreten für bestimmte Werte selber schafft: Außeneinflüsse werden entsprechend internalisiert. Kritik an Schweitzers kulturphilosophischer Position [Bearbeiten] Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen (bspw. Einzelnachweisen
Benutzer Diskussion:CarmenCindric by CarmenCindric, u.a. () [WUD17/C59/25794]
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kleinen Orgel der Pfarrkirche in Günsbach (Anfang 1950er-Jahre) mit Werken von Bach, Franck und Mendelssohn Bartholdy liegen in verschiedenen Wiederveröffentlichungen vor. Monographie J. S. Bach [Bearbeiten] Schweitzers Orgellehrer Charles-Marie Widor regte auch ein Buch über Johann Sebastian Bach an, durch das die französische Orgelwelt stärker mit der für Bach grundlegenden protestantischen Kirchenmusik und ihrem Wortbezug vertraut gemacht werden sollte (J. S. Bach, le musicien-poète, Paris u. Leipzig 1905). Widor selbst, Schweitzer freundschaftlich zugetan, verfasste dazu das Vorwort. Er riet auch zu
Benutzer Diskussion:CarmenCindric by CarmenCindric, u.a. () [WUD17/C59/25794]
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heftig angegriffen. Die Neue Zürcher Zeitung schrieb am 10. September 1958 unter dem Titel „Seltsamer Albert Schweitzer“: „Der verehrte Name Albert Schweitzers darf nicht davon abhalten, festzustellen, dass dieses Dokument politisch und philosophisch, militärisch und theologisch wertlos ist. Das Wagnis, das er dem Westen zumutet, ist an sich schon ungeheuerlich. Das Urteil über Amerika und die Sowjetunion anderseits macht es vollends unmöglich, Albert Schweitzers Rat ernsthaft in Erwägung zu ziehen.“ Nach dem Abschluss des Versuchsstoppabkommens im Jahr 1963 beglückwünschte Schweitzer John
Benutzer Diskussion:CarmenCindric by CarmenCindric, u.a. () [WUD17/C59/25794]
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deutschlandweit tätige, gemeinnützige Tierschutzorganisation, deren Schirmherr der Philosoph Peter Sloterdijk ist. Schulen [Bearbeiten] Der Name Albert Schweitzers wird auch für die Namensgebung zahlreicher Schulen verwendet. Die erste deutsche Schule mit seinem Namen war das Gymnasium Albert-Schweitzer-Schule Nienburg in Nienburg/Weser, das den Namen im Jahre 1949 mit Zustimmung Albert Schweitzers erhielt. In einer Liste der Schulen, die Albert Schweitzers Namen führen, werden 2007 insgesamt 118 deutsche Schulen aufgeführt.[24] Albert-Schweitzer-Kinderdörfer [Bearbeiten] Ende des Zweiten Weltkrieges entstehen in der Schweiz, Österreich und
Benutzer Diskussion:CarmenCindric by CarmenCindric, u.a. () [WUD17/C59/25794]
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auf der wiener, der niederösterreichischen oder der burgenländischen Einladungsliste eingetragen bist) Einladung zum niederösterreichischen Stammtisch und Wanderzirkus Servus Eragon Drachenreiter, Im Mai sind in Niederösterreich sowohl ein Stammtisch in Baden als auch ein Treffen im Rahmen des niederösterreichischen Wanderzirkus geplant, das seinen Höhepunkt in einer Führung im Schloss Schrattenthal findet. Zu guter Letzt suchen wir noch für das Portal Weinviertel und das Projekt Kellergassen Mitstreiter. Stammtisch in Baden am Do, 5. Mai 2016 Im Zuge eines kurzfristig organisierten [[Wikipedia:Nieder%C3
Benutzer Diskussion:Eragon Drachenreiter/Archiv by TaxonBot, u.a. () [WUD17/E42/72393]
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but hadn't actually tried to use until now) to make Gotland red. I didn't think the yellow colour stood out enough from the rest of the map in small size. -- 08:36, 11. Mai 2009 (CEST) catscan Danke für die Scans, das entlastet. Trag dich doch mal da ein (und unten auf der Hauptseite) Natürlich nur, wenn du magst ;) -- 08:22, 1. Jul. 2009 (CEST) Das hatte ich mir zwar erst für nach meinem Urlaub in Schweden/Dänemark vorgenommen, da momentan doch etwas
Benutzer Diskussion:Erik Frohne/Archiv/2009 by ArchivBot, u.a. () [WUD17/E42/57864]
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anerkannterweise ein Produkt der neuesten ERPII-Generation etc.) - Kein für eine Enzyklopädie geeigneter Inhalt wurde eingestellt ==> trifft sicher nicht zu! Ich werde aber gerne nochmals versuchen, die Relevanz des Artikels aufzuzeigen: Bei dem Artkel handelt es sich um ein Softwareprodukt, das seit ca. 7 Jahren auf dem deutschen, österreichischen und schweizer Markt vertrieben wird. Die Software "Semiramis" ist ein ERP-Produkt der neusten Generation und wird als ERPII-Lösung bezeichnet. Derzeit sind rund 340 Firmen in Europa Kunden des Produktes. Dies ist für
Benutzer Diskussion:Emes/Archiv/4 2009 by Emes, u.a. () [WUD17/E47/75780]
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infor, Microsoft etc. Sowohl Comarch als auch SoftM sind bereits in Wikipedia "etabliert". Auf den Internetseite http://www.semiramis.com und http://www.softm-semiramis.com finden sich ebenfalls alle Informationen hierzu. Diese Internetseiten verzeichnen übrigen täglich ca. 1.000 bis 1.500 Hits. Ich kann wirklich nicht erkennen, das hier die Relevanz fehlen soll. Aus diesen Gründen würde ich Dich bitten, die Wiederherstellung des Artikel zu veranlassen, da es aus meiner Sicht in jedem Fall ein Artikel ist, der eingestellt werden sollte. Sollten andere oder konkrete Gründe darauf hinweisen
Benutzer Diskussion:Emes/Archiv/4 2009 by Emes, u.a. () [WUD17/E47/75780]
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anderen Datei des Benutzers bin ich mir nicht sicher, was die Schöpfungshöhe angeht, erscheint mir aber auch URV-verdächtig, siehe hier.-- 22:38, 15. Okt. 2009 (CEST) Du haattest Recht, Screenshots gehen nie gut-- 17:45, 16. Okt. 2009 (CEST) Danke, das könntest Du auch hier mal kurz erwähnen. Oder braucht man für solche Fälle wirklich den langen DÜP-Prozess?-- 19:32, 16. Okt. 2009 (CEST) Krombacher MC Warum hast du den - zugegebenermaßen noch nicht fertigen - Artikel gelöscht?(nicht signierter Beitrag von 18:57, 16.
Benutzer Diskussion:Emes/Archiv/4 2009 by Emes, u.a. () [WUD17/E47/75780]
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erscheinende Zeitschrift ist nicht relevant, es war auch kein Artikel, da reine Werbung-- 23:00, 17. Okt. 2009 (CEST) Wenn die Art des Vertriebs auf die inhaltliche Relevanz Rückschlüsse zulässt, wundere ich mich zum Beispiel über den Wikipedia-Artikel zu Chrismon, das als Supplement von Zeit & Co. vertrieben wird. Ein kostenloser Vertrieb hat doch nichts mit Relevanz zu tun... du meinst wohl Chrismon (Zeitschrift), das eine klar dargestellte Reichweite hat, aus einer echten Zeitschrift hervorging und dessen Artikel unaufgergt nüchtern daher
Benutzer Diskussion:Emes/Archiv/4 2009 by Emes, u.a. () [WUD17/E47/75780]
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auf die inhaltliche Relevanz Rückschlüsse zulässt, wundere ich mich zum Beispiel über den Wikipedia-Artikel zu Chrismon, das als Supplement von Zeit & Co. vertrieben wird. Ein kostenloser Vertrieb hat doch nichts mit Relevanz zu tun... du meinst wohl Chrismon (Zeitschrift), das eine klar dargestellte Reichweite hat, aus einer echten Zeitschrift hervorging und dessen Artikel unaufgergt nüchtern daher kommt? was soll ich noch dazu sagen? Am besten nichts! Das würde auch ich dir empfehlen sonst muss ich schwerere Geschütze auffahren! by the
Benutzer Diskussion:Emes/Archiv/4 2009 by Emes, u.a. () [WUD17/E47/75780]
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Rückfrage oder die Möglichkeit, sich dazu zu verhalten in beliebigem Ermessen gelöscht werden. -- 15:53, 8. Nov. 2009 (CET) Meist ist ein Bündel von Gründen, die zur Löschung führen, in diesem Fall war es neben der schwachen Relevanz für das Amt, das zu einer relevanten Behörde gehört (Hessisches Kultusministerium) und relevante Lehrerausbildung mit irrelevanter Lehrerfortbildung verbindet, daneben war der Artikel so schlecht, dass er nicht auf die Allgemein losgelassen werden konnte -- 16:16, 8. Nov. 2009 (CET) "in diesem Fall war es neben
Benutzer Diskussion:Emes/Archiv/4 2009 by Emes, u.a. () [WUD17/E47/75780]
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Kultusministerium) und relevante Lehrerausbildung mit irrelevanter Lehrerfortbildung verbindet, daneben war der Artikel so schlecht, dass er nicht auf die Allgemein losgelassen werden konnte -- 16:16, 8. Nov. 2009 (CET) "in diesem Fall war es neben der schwachen Relevanz für das Amt, das zu einer relevanten Behörde gehört (Hessisches Kultusministerium) und relevante Lehrerausbildung mit irrelevanter Lehrerfortbildung verbindet, daneben war der Artikel so schlecht, dass er nicht auf die Allgemein losgelassen werden konnte" Ich bin beeindruckt von dieser ungeheuren Weisheit darüber, was relevant und
Benutzer Diskussion:Emes/Archiv/4 2009 by Emes, u.a. () [WUD17/E47/75780]
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das ist ein wiki;-)-- 19:48, 13. Nov. 2009 (CET) Wenn ich das machen sollte hat das für mich aber noch zeit. (nicht signierter Beitrag von (Diskussion | Beiträge) ) Italien nach Provinz Hallo. Eine ressourcenschonende Methode, Ortsartikel in die Provinzkategorien einzusortieren, wäre, das über die Infobox zu machen (so wie die seit gestern per Infobox eingebunden wird). Man sollte vorher nur abstimmen, ob eine flächendeckende Themenkategorisierung nach Provinzen überhaupt gewünscht ist. -- 23:06, 13. Nov. 2009 (CET) Bin kein Freund übertriebener Kategorieeinbindungen per
Benutzer Diskussion:Emes/Archiv/4 2009 by Emes, u.a. () [WUD17/E47/75780]
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bis jetzt im RL unterwegs-- 20:50, 28. Nov. 2009 (CET) == == Hallo Emes, ich habe mir erlaubt, Benutzer:LuAmScho-Corporation zu entsperren. Ein Dialog im Support-Team ergab, dass die Wiederanlage eines enzyklopädisch nicht relevanten Artikels in eigener Sache ein Missverständnis war, das sich nicht wiederholen sollte. Da der Benutzer eine normale Mitarbeit nachvollziehbar anstrebt, habe ich die Sache per AGF unbürokratisch geregelt und hoffe auf Dein Verständnis. Schönen Gruß -- 22:53, 28. Nov. 2009 (CET) Weiß zwar nicht was an der Ansprache
Benutzer Diskussion:Emes/Archiv/4 2009 by Emes, u.a. () [WUD17/E47/75780]