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es mehrere Wege gibt, ein bestimmtes Ziel zu erreichen, ist der einfachste Weg der beste. Der Artikel umfasst derzeit etwa 3 KB eigentlicher Text bei insgesamt über 11 KB. Also 8 KB für den Belegapparat. Das ist ein krasses Missverhältnis, das durch eine komplizierte Formatierung und Zusatzkommentare entstanden ist. Mir fällt kein Artikel ein, bei dem die Relevanz eines Belegs durch eine Ein-Satz-Biografie des Autors in den Anmerkungen nachgewiesen wird. Das ist überflüssig, denn wenn der Autor nicht relevant wäre, würde
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nicht um den Fluß, sondern um die berühmte Gandhara-Region Swat geht. -- 19:27, 20. Dez. 2013 (CET) Hallo Ziegler175, ich hatte schon damals beim Schreiben verstanden, dass es um das "Swat-Tal in der Region Gandhara" geht, also das Tal des Swat-Flusses, das nach dem Fluss benannte Tal. Berühmt ist relativ: In WP gibt es einen Artikel zum Fluss und einen zum Swat (Distrikt), letzteres ein heutiger Verwaltungsbegriff und nicht besonders für das historische Thema passend. Einen Artikel zu Swat (Region) gibt es
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01, 21. Mär. 2014 (CET)timestamp Ich habe eine Abgrenzung versucht, aber der Begriff der Tröte wird wirklich für ein sehr breites Spektrum verwendet, so daß ich dazu übergegangen bin, es als wirklich "primitivstes" sprich ursprünglichstes aller Blasinstrumente zu sehen, das mit "Tute" nahezu gleichzusetzen ist. Der einzige Unterschied dürfte in der Lautproduktion sein. Tröten geben ein schnarrendes ziehendes Geräusch ab, während wir bei einer Tute an ein dumpfes geschlossenes Geräusch denken. Flöte ist eine weiterentwickelte Pfeife. Zu Hupe: Es gibt
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Überarbeitung gut gebrauchen. Gruß -- 13:31, 1. Jun. 2014 (CEST) Gebetbuch Karls des Kahlen Grüße dich! Ich habe soeben gesehen, was du in kodikologischer Hinsicht Großes geleistet hast - bin ja auch einer von den Bücherwurm-Kandidaten... Nun geht es um obiges Lemma, das ich zwar sehr wichtig fände, da es das älteste (!) Königsgebetbuch überhaupt ist, an das ich mich neben beruflichen/ zeitlichen Einschränkungen jedoch inhaltlich noch nicht recht herantrauen möchte. Ich denke, das ist fachlich eine Liga über mir. Ein anderes Königsgebetbuch ist
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dich! Ich habe soeben gesehen, was du in kodikologischer Hinsicht Großes geleistet hast - bin ja auch einer von den Bücherwurm-Kandidaten... Nun geht es um obiges Lemma, das ich zwar sehr wichtig fände, da es das älteste (!) Königsgebetbuch überhaupt ist, an das ich mich neben beruflichen/ zeitlichen Einschränkungen jedoch inhaltlich noch nicht recht herantrauen möchte. Ich denke, das ist fachlich eine Liga über mir. Ein anderes Königsgebetbuch ist ebenfalls bereits sehr detailliert beschrieben worden - vom Umfang ganz ähnlich wie das benannte Werk
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auf den Erfindungen in spätsassanidischer Zeit (6./7. Jh. n. Chr.) von Leuten wie Bārbad. Ich weiß, wo die Zahl 3500 herkommt, aber so ist auch diese Zeitangabe um gut 4000 Jahre daneben. Zwei solche Sätze hintereinander in einem Lexikon, das ernst genommen werden will, sind viel. (Beleg für musizierende und tanzende Frauen auf Terrakotta, die nichts mit Mirjam zu tun haben: Stauder, S. 184) -- 11:07, 23. Aug. 2014 (CEST) so ist auch diese Zeitangabe um gut 4000 Jahre daneben. Welche
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ganz wegzulassen: Erstmal, es sollen keine Alibi-Exkursionen sein. O nein! Koto z.B. ergab sich aus "Klavier". das indische Bild landete an seiner Stelle, als jemand mit den Bildern kurzen Prozess nach rechts machte... Und das Altertum ist ein Thema, das insofern zum Anliegen des Artikels gehört: wann (schon im Altertum?) und warum begann die Unterdrückung der musizierenden Frau durch den Mann. Hat dieses hauptsächlich europäische Problem seine Wurzeln überhaupt bereits im Altertum? Und nochmal: überambitioniert??? Dann: die jüdisch-arabische u.a.
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weil du zum zweiten Mal wegen "überambitioniert" gefragt hast. Gruß (alles nicht persö... gemeint) -- 00:25, 5. Sep. 2014 (CEST) Guten Morgen Bertramz, ganz schnell und spontan, weil ich demnächst eine Woche lang kaum Zeit habe. Ja, du hast das Wissen, das ich gerne hätte. Also Strick nehmen oder weiterkämpfen.... Ja, inzwischen ist das Lemma eine Anmaßung geworden. Es war vorgegeben, ursprünglich sollte das öffentliche Bild der Musikerin im Angesicht des generischen Maskulinums verdeutlicht, gestärkt werden. Inzwischen komme ich meinem persönlichen Anliegen
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19. Okt. 2014 (CEST) Ach Imruz, ich bin doch nur ein kleines Dorforakel und überdies an der Änderung von "moussiqua al-âla" zum jetzigen "mūsīqā al-āla" völlig unschuldig. Da müsstest du Man77 fragen. Das erste ist wohl eine schräge französische Umschrift, das letztere eine versuchsweise DMG-ifizierung. Wenn ich der Sache nachgehe, finde ich weder die deine noch die Man77-sche Umschrift irgendwo. Die französische Umschrift (die hier wohl kaum hingehört) kommt zwar in ein paar französischen Texten vor, die mir aber nicht sehr
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haben. In vielen Fällen würde ich gern "Rollenspiel" sagen, weil das mehr mit dem Leben zu tun hat (da spielt dann Sartres Kaffeehauskellner mit hinein). -- 18:37, 27. Apr. 2015 (CEST) Mit "Theater als Exportgut" meine ich auch unser bürgerliches Thaterverständnis, das über die gesamte Welt im 19. Jahrhundert Verbreitung fand. Theater im eigentlichen Wortsinn bedeutet "Schau". Weil mit dem Wort aber so viele kulturelle Vorurteile verbunden sind, hat ein gewisser Bertolt Brecht mal vorgeschlagen, wenn es nicht schon so heißen würde
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fand. Theater im eigentlichen Wortsinn bedeutet "Schau". Weil mit dem Wort aber so viele kulturelle Vorurteile verbunden sind, hat ein gewisser Bertolt Brecht mal vorgeschlagen, wenn es nicht schon so heißen würde, es stattdessen einfach "Thaeter" zu nennen. Das Prinzip, das er hiermit andeutet, ist das des Historisierens bzw. Verfremdens. Auch der Gegenstand Theater bedarf dringend einer Historisierung, um die sich die aktuelle Theaterforschung bemüht. Theater kann zwar einen rituellen Hintergrund haben, aber dennoch besteht ein Heidenunterschied zwischen Ritual (als kulturelle
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Religiöse Praktiken erfüllen dahingegen ganz andere Funktionen. Das was du mit dem Begriff Rollenspiel meinst hat absolut seine Berechtigung, wäre nicht der Begriff der Rolle bereits eindeutig besetzt. Das von dir angesprochene Verhältnis zum Leben, wir sagen dazu das Verhältnis, das eine jeweilige Theaterform zur sozialen Lebensrealität ud. zur Wirklichkeit einnimmt, bestimmt ihre Funktion. In der akademischen Tradition der commedia erudita war es die Propagierung eines idealisierten und geschlossenen Menschenbildes, in der Commedia dell'Arte hingegen das Spielen mit den unterschiedlichen Daseinsformen
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commedia erudita war es die Propagierung eines idealisierten und geschlossenen Menschenbildes, in der Commedia dell'Arte hingegen das Spielen mit den unterschiedlichen Daseinsformen des Menschen, seiner Veränderlichkeit und Verwandlungsfähigkeit. All das sehr stark verkürzt. Der Kaffeehauskellner steht sozusagen für das Lebenstheater, das wir alle, du und ich jeden Tag spielen. Es gibt zahlreiche Kulturen, in denen es Theater als Institution oder Kunst nicht gab oder gibt. Aber EINE Form von Theater gibt es überall, sobald Menschen in Gemeinschaften zusammenkeben: das der sozialen
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was immer sofort die Konnotation von Darstellen als Kunst, sogenannter Darstellender Kunst aufwirft, obwohl das strenggenommen nur auf einen bedtimmten Ausschnitt zutrifft.). Wenn in der Sekundärliteratur dennoch diese Begriffe zur Beschreibung von außertheatralen Praktiken verwendet wird, dann belegt das nur, das sich die Autoren in einem bestimmten Begiffshorizont bewegen.... man könnte auch sagen: weil sie nicht vom Fach sind, aber das ist ein anderes Problem. Theatermetaphern und Begrifflichkeiten werden in der Geisteswissenschaft ziemlich undifferenziert verwendet. Ich empfehle dahingegen mal einen Blick
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Zum anderen: Wenn Wilhelmine sagt, dass sie sich auf Z. beruft, tat sie das tatsächlich direkt oder hat sie vom Zoroastrismus geprägte griechische Vorstellungen übernommen, die zu ihrer Zeit in der Luft lagen? Was ich meine ist das allgemeine Einschätzungsproblem, das sich ergibt, wenn eine Quelle (hier Aussagen von W.) direkt ausgewertet wird anstatt Sekundärlit. Zum Theater kann vielleicht der Theaterfachmensch etwas sagen, den ich mal anrufe. Gruß -- 13:51, 30. Mai 2015 (CEST) Vielen Dank, Bertramz! Habe also nachzudenken. Trotzdem antworte
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sortieren, aber nicht gar nicht wie jetzt. 2) In WP:LIT steht etwas von sinnvoller Auswahl. Beispiel: Der Artikel "David N. Keightley: The Making of the Ancestors: Late Shang Religion and Its Legacy" ist zu speziell und kein grundlegendes Werk, das in die Liste gehört. In den Einzelnachweisen hast du Keightley vollständig zitiert. Das reicht. Schau dir bitte die Liste nach diesen zwei Punkten durch. 3) Bitte Diskussionsbeiträge mit signieren. Gruß -- Bertramz (Diskussion) 17:22, 2. Jun. 2015 (CEST) weißt du was
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oder sogar sollen. Insofern, sowie aus allgemeinen Erwägungen heraus, erscheint es mir auch nicht wirklich nachvollziehbar, warum wir dem Nutzer, der die Sektion "Literatur" auf allgemeine Hinweise hin durchforstet, nicht wenigstens ein aktuelles, grundlegendes Werk an die Hand geben sollten, das sich mit Ahnenkult wahrscheinlich weitaus vergleichender, jedenfalls aktueller, auseinandersetzt als alles was jetzt da steht. Oder, um in der Metapher zu bleiben: Warum willst Du mit allen Mitteln ein kleines Säckchen frischen Reises (Keightley) unter all den kleinen faulen Körnern
Benutzer Diskussion:Bertramz/Archiv2 by Imruz, u.a. () [WUD17/B73/25093]
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Schrift irgendwo finden? Ich war gestern recht erfolglos. Ich finde es immer schön, die Original-Schreibweise anzusehen (auch wenn ich beispielsweise Burmesisch nicht die Bohne lesen kann). Was mir noch fehlen würde: die Aussprache in IPA oder so. Wer weiß schon, das ein burmesisches "ky" wie "tsch" ausgesprochen wird? Grüße -- 14:59, 3. Aug. 2015 (CEST) Hallo Hdamm, ich hab's mit allen Tricks versucht und finde die burmesische Schrift nicht. Leider. Abgesehen davon sehe ich in de:WP anstelle burmesischer Schriftzeichen Kästchen. Dagegen
Benutzer Diskussion:Bertramz/Archiv2 by Imruz, u.a. () [WUD17/B73/25093]
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hat nix mit dem Valley Creek zu tun. Gruß -- 22:37, 5. Mai 2011 (CEST) Konkret geht es mir um den Namen Flusses zwischen den Orten Old Agency - Ravalli und Arlee in den besagter Valley Creek einmündet, wo steht, das es der Jocko River ist, da sind noch weitere Bäche im Spiel.. Gruß-- 00:36, 6. Mai 2011 (CEST) Siehe Topo GNIS. -- 00:43, 6. Mai 2011 (CEST) Neue Begriffsklärungsseite Powell River Da verweisen noch 18 Artikel drauf, siehe Spezial:Linkliste/Powell
Benutzer Diskussion:Gary Dee/Archiv/2011/Mai by ArchivBot, u.a. () [WUD17/G62/02103]
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Batesburg-Leesville Kannst Du mir kurz die Sinnhaftigkeit dieser BKL erläutern? Ich sehe leider keine, denn es ist wenig zielführend, von einem Ortslemma, das klammerfrei vorliegen könnte, auf ein Klammerlemma zu linken, nur weil es in dem Ort ein Schulgebäude gibt, das natürlich den Namen des Ortes trägt. Eine BKL unterscheidet mehrere Dinge, Orte oder Personen gleichen Namens; das ist in diesem Fall nicht gegeben. Daher würde ich Dich bitten, auf diese BKL einen SLA zu stellen, um das Lemma für den
Benutzer Diskussion:Gary Dee/Archiv/2011/Mai by ArchivBot, u.a. () [WUD17/G62/02103]
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gute Adminarbeit sollte es ja gar kein Problem darstellen, einer gelegentlichen Befragung der Wikipedia-Gemeinschaft standzuhalten. (Es gibt gar Admins, die dafür keinen Antrag einfordern, sondern .) Gültigkeit des BGB bei wikipediaïnternen Entscheidungen Mmh, bislang hat die Uhrzeit immer eine Rolle gespielt, das hier ist jetzt jedenfalls eine de-WP-Neuerung, die mir bislang nicht bekannt ist. Dass die Stimmabgabe hier nach dem BGB statt nach dem angegebenen Zeitstempel gerechnet wird, ist mir auch neu. […] --Geitost 21:46, 4. Jul. 2011 (CEST) Ich weise darauf
Benutzer Diskussion:Geitost/Archiv/2011/III by Geitost, u.a. () [WUD17/G63/70068]
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trotzdem nicht daran hindern, sauber zu argumentieren. Das eine (Hindernis beim Archivieren) ist eine technische Notwendigkeit und das andere (Interpretation als Unterseite) eine Geschmacksfrage. Für erstere bräuchte man eine Softwarelösung und für das zweite eine Einigung mit dem Portal:Sport, das die Schrägstrichlogik insbesondere im Olympia-Umfeld systematisch nutzt. Der FzW-Abschnitt hat leider inzwischen seine Gültigkeit überschritten und Benutzer:SteMichas Aussage ist unwidersprochen archiviert worden. Grüße -- 10:36, 30. Jul. 2011 (CEST) Ist mir alles mit WP und RL in letzter Zeit zu
Benutzer Diskussion:Geitost/Archiv/2011/III by Geitost, u.a. () [WUD17/G63/70068]
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zusätzlich in der Oberkat GB angezeigt und 2. landen die Artikel nur dann in den NIR/…-Kats, wenn sie NIR/… auch im Artikel stehen haben. Sonst entweder in existierenden Unterkats oder wahlweise in der GB-Oberkat. Letzteres ist nicht sehr sinnvoll, das führt auch öfters zu unnötigen Diskussionen, wenn man die Region im Artikel unspezifischer machen muss für die richtige Einsortierung. -- 13:15, 24. Sep. 2011 (CEST) Den Regionscode zu ändern, nur um die Sortierung in eine gewünschte Wartungskat zu bekommen, halte ich
Benutzer Diskussion:Geitost/Archiv/2011/III by Geitost, u.a. () [WUD17/G63/70068]
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etwas ähnliches) gestolpert bin, wonach Dateien, die nach Commons sollen, normalerweise nicht in solche Themenkats einsortiert werden sollen. Daraus muss dann wohl WP:WPDK entstanden sein. Ich meine damit nicht das unter Punkt 3 erwähnte Mini-MB zur Benennung von Logokats, das ja recht neu ist. Im Übrigen sollten auch Wartungskats nicht beliebig weiter unterteilt werden, wenn schon die Oberkats relativ leer sind: hatte ich mal wie auch andere Unterkats von angelegt, weil es bislang kein Problem darstellte, diese auch wieder löschen
Benutzer Diskussion:Geitost/Archiv/2011/III by Geitost, u.a. () [WUD17/G63/70068]
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so häufig, schau mal ins Archiv. Insbesondere oft nicht bei Leuten, die öfters auf VM/SP aktiv sind, da ist eine solche Quote gleichbedeutend mit einem Extra-Bonus. Und CU passt bei dir sicher auch noch besser als SG und OS, das lässt sich nicht so gut vergleichen. Nur weil es auch einige Kontras gibt, wenn man was macht, heißt das nicht, dass man nicht gewählt wird. -- 12:16, 15. Sep. 2011 (CEST) == [http://de.wikipedia.org/w/index.php?title= [[Datei:Feb31OnTombstone.jpg|miniatur|hochkant|Manche Leute sterben sogar an
Benutzer Diskussion:Geitost/Archiv/2011/III by Geitost, u.a. () [WUD17/G63/70068]