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Kalo Koumbaro (= griech. „guter Trauzeuge“ Καλό Κουμπάρο) ist ein kleines Kap an der Nordwestecke der Halbinsel Methana, das durch Weinfelder und Feigenanbau geprägt ist.Interessant ist dieses Kap wegen seiner Nähe zum historischen Vulkanausbruch auf Methana um 230 v. Chr. Noch heute sind die Felder und Kalkfelsen mit einer Schicht von ca. 2-4 m dicken Lapilli- und Bims-Stücken
Kap Kalo Koumbaro by Århus, u.a. () [WPD11/K31/27797]
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und Fürsten noch Ende des 17. Jahrhunderts ihre Geschäfte und Anliegen nicht in deutsch, sondern in lateinisch und französisch abwickelten. Der Prozess der Aufklärung wirkte sich auch auf Fragen des Glaubens aus. Die Ideen der Aufklärung trafen auf ein Weltbild, das sich bisher über Gott definierte. Das Verhältnis von Kirche und Staat wurde in den katholischen Ländern im Reich lange von Rom und den Jesuiten bestimmt. Durch die Fähigkeit zu lesen, die sich seit der Mitte des 18. Jahrhunderts vor allem
Katholische Aufklärung by Re probst, u.a. () [WPD11/K31/33214]
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Vorläufer in anderen romanisch-katholischen Staaten Europas. Umstritten ist vor allem, inwieweit es sich bei der katholischen Aufklärung um eine Übertragung von Prinzipien der protestantischen Aufklärung auf katholische Territorien, um einen nachgeholten intellektuellen Modernisierungsprozess oder um ein genuin eigenes Phänomen handelt, das auf eigenen geistigen Traditionen beruht. Neben den unbestreitbar prägenden Einflüssen und Impulsen aus der zeitlich vorausgehenden protestantischen Aufklärung und deren geistigen Zentren besaß die katholische Aufklärung eigenständige Wurzeln und Charakteristika. Die Territorien, in denen geistliche wie weltliche Macht zusammenfiel, waren
Katholische Aufklärung by Re probst, u.a. () [WPD11/K31/33214]
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der nationalen Glückseligkeit voranzutreiben. Die größten Erfolge wurden dabei in Würzburg erzielt. Als wesentlicher Bestandteil der wissenschaftlichen Disziplin galt es, kirchliche Traditionen in Frage zu stellen und aufklärerische Vorstellungen zu integrieren. Dies führte allerdings zu einem Konflikt mit dem Staatswesen, das auf der Existenz der Kirche als integraler Faktor basierte. Die theologischen Fakultäten gehörten im 18. Jahrhundert trotzdem weiterhin zum Kanon der Universitäten. Sie behielten wissenschaftliche Mitsprache, obgleich sie auch ihre vorrangige Stellung abzugeben hatten. Wissenschaft sollte zu einem bedeutsamen Faktor
Katholische Aufklärung by Re probst, u.a. () [WPD11/K31/33214]
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der Zeit und versuchten dabei traditionellen Katholizismus, aufgeklärten Weltverbesserungsgeist und frühromantische Sensibilität zu verbinden. Treibende Kraft des Kreises war Franz Freiherr von Fürstenberg (1729-1810). Er saß im Domkapitel von Münster und Paderborn und übernahm 1763 das Amt des ersten Ministers, das er nach 17 Jahren wieder abtreten musste - zum Koadjutor wurde 1780 nicht Fürstenberg, sondern der Erzherzog Maximilian Franz von Österreich gewählt, der 1784 auch Erzbischof von Köln und zugleich Fürstbischof von Münster wurde. Fürstenberg erhielt seine Entlassung als Minister, behielt
Katholische Aufklärung by Re probst, u.a. () [WPD11/K31/33214]
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entwickelte Sanchin dachi eine sehr kraftvolle, statische Stellung, während der aus dem Shōrin-Ryū kommende Neko ashi dachi Beweglichkeit vor Stabilität stellt. Unabhängig von der Stilrichtung gilt im Karate der Grundsatz, dass die Stellung das Fundament einer jeden Technik bildet, ohne das die Technik sich nicht entfalten kann. Nicht umsonst ist im Japanischen nicht von „Stellungen“ sondern von „Stellungstechniken“ die Rede, was die Bedeutung der korrekten Ausführung von Stellungen unterstreicht. Überblick In einem Kampf sind die Beine, die Verbindung zwischen Körper und
Karatestellungen by Afforever, u.a. () [WPD11/K31/28055]
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spielte sich als Gitarrist zunehmend in den Vordergrund - ein eher ungewöhnlicher Vorgang im Bluegrass, bei dem Gitarren traditionell eine untergeordnete Rolle spielen. Im Herbst 1963 schied LeRoy Mack aus. Wenig später kehrte Roland White vom Militärdienst zurück. Das nächste Album, das von Clarence Whites virtuosem Gitarrenspiel geprägte Appalachian Swing, erschien 1964. Es folgte eine ausgedehnte Tournee durch die USA mit einem vielbeachteten Auftritt beim Newport Folk Festival, dessen Live-Mitschnitte später auf dem Album Long Journey Home erschienen. 1965 wirkten sie in
Kentucky Colonels (Band) by Harro von Wuff, u.a. () [WPD11/K33/52344]
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mit schwarzem Sand bedeckten Strand über. Der Ort liegt 35 km westlich vom Stadzentum Aucklands, südlich des größeren Strandes von Piha. Im Süden liegt Whatipu, im Norden Piha. Im Osten befindet sich das Centennial Memorial Park and Water Catchment area, das den größten Teil des natürlichen Busches der Waitakere Ranges umfasst. Beim Zensus 2001 hatte der Ort 2.397 Einwohner. Karekare ist im Sommer ein beliebter Ausflugsort für die Einwohner von Auckland, hat aber viel von seiner natürlichen Schönheit und Isolation erhalten
Karekare (Neuseeland) by Man77, u.a. () [WPD11/K33/51109]
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viel von seiner natürlichen Schönheit und Isolation erhalten. Es hat nicht so viele Besucher wie Piha, teils wegen der engen Straße, die erst vor kurzem befestigt wurde. Die Siedlung wurde 1993 von Crowded House auf ihren Album Together Alone besungen, das zu großen Teilen hier aufgenommen wurde. Der Film Das Piano zeigt Aufnahmen am Strand von Karekare und Piha. Die Unterströmungen dieses Küstenabschnittes sind unvorhersehbar und können sich ohne Warnung ändern. Trotz der hier arbeitenden Rettungsschwimmer gab es zahlreiche Todesopfer, allerdings
Karekare (Neuseeland) by Man77, u.a. () [WPD11/K33/51109]
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Höhe des Erdbebens bewegen sich beide Platten mit einer Geschwindigkeit von etwa vier Millimetern im Jahr voneinander weg. Das Erdbeben ereignete sich in der Nähe des Kiwusees. Das Epizentrum des Erdbebens lag nur wenige Kilometer vom Epizentrum eines Erdbebens entfernt, das im Oktober 2002 zwei Menschen in Goma tötete.(United States Geological Survey: Tectonical summary, abgerufen am 5. Februar 2008 (englisch)) 1966 hatte ein Erdbeben mit der Magnitude MS=7 im westlichen Uganda 157 Todesopfer gefordert und mehr als 1300 Personen
Kiwusee-Erdbeben 2008 by Thgoiter, u.a. () [WPD11/K33/51627]
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der Stärke 6 im Ruwenzori-Gebirge, ebenfalls im Westen von Uganda, mindestens sechs Personen.({{cite web| url = http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/1/hi/world/africa/7224925.stm | title = Great Lakes hit by deadly quakes | accessdate = 3. Februar 2008 | publisher = BBC News}}) Im Dezember 2005 erschütterte die Region ein starkes Beben, das eine Oberflächenwellenmagnitude von MS=7,6 erreichte.({{cite web| url = http://neic.usgs.gov/cgi-bin/epic/epic.cgi?SEARCHMETHOD=1&FILEFORMAT=4&SEARCHRANGE=HH&SYEAR=2005&SMONTH=12&SDAY=5&EYEAR=2005&EMONTH=12&EDAY=5&LMAG=6&UMAG=8&NDEP1=&NDEP2=&IO1=&IO2=&SLAT2=0.0&SLAT1=0.0&SLON2=0.0&SLON1=0.0&CLAT=0.0&CLON=0.0&CRAD=0&SUBMIT=Submit+Search | title = NEIC earthquake catalogue | accessdate = 3. April 2008 | publisher = USGS}}) Insgesamt sind von 1901 bis 2005 in diesem Bereich 21 Erdbeben mit Magnituden von mindestens 6,8 beobachtet worden. Einzelnachweise Weblinks
Kiwusee-Erdbeben 2008 by Thgoiter, u.a. () [WPD11/K33/51627]
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Prinzip der Kathodengleichrichtung Die Kathodengleichrichtung(Autorenkollektiv, elektronikum, Deutscher Militärverlag, Berlin 1967)(Conrad, Grundschaltungen der Funktechnik, Fachbuchverlag Leipzig, 4. Auflage, 1958 ) ist ein Verfahren zur Demodulation amplitudenmodulierter Signale, das durch die Verwendung einer Anordnung gekennzeichnet ist, die aus einer Elektronenröhre sowie einer Kathodenkombination besteht, wobei letztere aus einem Widerstand und einem Kondensator besteht, die mit der Kathode der Röhre und dem gemeinsamen Anschluss (Masse) verbunden sind. Die Amplituden-Demodulation ermöglicht
Kathodengleichrichtung by Allesmüller, u.a. () [WPD11/K33/50488]
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Das vor der Kirche stehende Gebäude der Heiligen Stiege aus dem Jahr 1746 Die Kreuzbergkirche ist ein Kirchengebäude in Bonn, das bis zum Jahr 1627 im Auftrag des Kurfürsten und Erzbischofs von Köln, Ferdinand von Bayern, auf dem Gipfel des Kreuzbergs erbaut wurde. Die Türme der Kirche sind von weiten Teilen Bonns und des Vorgebirges aus sichtbar. Geschichte Schon vor der
Kreuzbergkirche by Leit, u.a. () [WPD11/K33/50322]
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Säkularisation mussten die Serviten im Jahr 1802 die Kirchenanlage verlassen. Im Jahr 1746 stiftete Kurfürst Clemens August die Heilige Stiege, an deren Planung der berühmte Baumeister Balthasar Neumann mitwirkte. Sie befindet sich in einem repräsentativen Gebäude direkt vor der Kirche, das dem Haus des Pontius Pilatus entsprechen soll. Eingearbeitete Messingkreuze auf der zweiten, elften und letzten von 28 Stufen markieren die Stellen, an denen der Sage nach Fragmente des Kreuzes Christi in die Treppe eingelassen sein sollen. In einer Kapelle am
Kreuzbergkirche by Leit, u.a. () [WPD11/K33/50322]
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{{Infobox Krankenhaus Das Krankenhaus Plettenberg gGmbH ist ein Krankenhaus der Regelversorgung, das für das Einzugsgebiet der Städte Plettenberg, Herscheid, Finnentrop, Neuenrade und Attendorn zuständig ist. Geschichte Der Plettenberger Fabrikant W. Seißenschmidt schenkte der Evangelischen Kirchengemeinde am 24. Dezember 1893 ein Baugrundstück, auf dem auf seine Kosten ein Krankenhaus errichtet und ausgestattet werden
Krankenhaus Plettenberg by Klopfspecht, u.a. () [WPD11/K33/49672]
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Bach“ oder „am Sumpf (gelegen)“ gedeutet wird. Nach der Eroberung Wagriens 1138/39 durch die Holsten kam es zu Bevölkerungswanderungen. Die ansässigen Wenden gaben ihre Siedlungen zum Teil auf. Sie wanderten einige Kilometer weiter nach Westen und gründeten ein neues Dorf, das ebenfalls „Poryn“ benannt wurde. Um die beiden Siedlungen zu unterscheiden, wurde die ältere Siedlung als „Dudeschen (deutsches) Poryn“, die neuere Siedlung als „Wendischen (wendisches) Poryn“ bezeichnet. Nach der Vermischung der Bevölkerung im Laufe der Jahrhunderte hatten diese Namen Ihre Bedeutung
Klein Parin by 62.245.203.44, u.a. () [WPD11/K33/47079]
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Anton von Losenstein die Kalvarienbergkirche. Zwischen 1651 und 1654 wurden die Maria-Thal Kapelle und das Langhaus erbaut. 1659 ließ der Linzer Bürgermeister Ludwig Preller eine Grabkapelle und die an der Donau gelegene Heilbrunnkapelle errichten. 1898 eröffnete der Franziskanerorden ein Hospiz, das im Jahr 1937 von den Trinitariern übernommen wurde und von diesen 1976 verlassen wurde. 1942 wurde die Pfarre St. Margarethen eine Expositur der Linzer Stadtpfarrkirche, seit 1980 ist St. Margarethen eine eigenständige Pfarre. Bauliche Substanz Kalvarienbergkirche Die Kalvarienbergkirche wurde auf
Kalvarienbergkirche St. Margarethen by Satyrios, u.a. () [WPD11/K33/45919]
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einer pneumatischen Traktur sowie einer Kegellade ausgestattet. Maria-Thal Kapelle Die Maria-Thal Kapelle und das Langhaus Der Innenraum ist als querovaler Kuppelraum errichtet. Die Dekoration des Innenraumes wurde zu großen Teilen aus Glanzstuck gefertigt. Die Kuppel ist mit einem Fresko ausgestattet, das unter anderem den heiligen Jakob, Adam und Eva, die Muttergottes und den Heiligen Geist zeigt. Kunstgeschichtlich bedeutend ist ein gotisches Gnadenbild aus dem 14. Jahrhundert. Langhaus Das Langhaus wurde auf acht Pfeilern auf dem Hang des Kalvarienbergs errichtet. Weder am
Kalvarienbergkirche St. Margarethen by Satyrios, u.a. () [WPD11/K33/45919]
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Einwohner und auf Pale (Παλέ) 81 Einwohner.(Informationen des griechischen Statistikamtes (S. 270/271)) Pale wurde als Siedlung erst in den 1990er Jahren nördlich von Koxare an der Hauptstraße neu angelegt, um die Menschen aus dem Doppeldorf Katsogrida und Atsipades aufzunehmen, das von Bergrutschen am Nordhang des Kouroupa bedroht ist. Die beiden dicht benachbarten Dörfer liegen auf einer Höhe von 350 bis 420 Meter zirka 1,4 km westlich von Koxare. Die Dorfkirche von Atsipades wurde trotz des Umsiedlungsprogrammes Anfang der 2000er Jahre
Koxare by Århus, u.a. () [WPD11/K33/47220]
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begonnen. 1917 wurde gegenüber dem in der Stadt gelegenen Wadi Elamba ein zweites, größeres Fort errichtet das 1930 erweitert wurde; dieser Bau besteht bis heute. Die Entscheidung für Kidal war neben der strategisch günstigen Lage vor allem der Tatsache geschuldet, das die Kidal-Tuareg, im Gegensatz zu allen anderen Tuaregstämmen, keinen bewaffneten Widerstand gegen die eindringenden Franzosen leisteten und deren Führungsanspruch zumindest nominal anerkannten. Schnell realisierten die fremden Herren, deren Hauptaufgabe der Einzug von Steuern und die „Befriedung“ des Gebietes war, die
Kidal by ZéroBot, u.a. () [WPD11/K33/47210]
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in dieser Zeit theoretisch dem Terrorismus zu als Mittel zur Erreichung von Revolution und anarchistischem Kommunismus, zumindest aber zur Schwächung von Staat und Autorität. Staatliche Repression gegen Publikationen und Organisationen wie der Sozialistischen Partei und das „Gesetz über öffentliche Friedenspolitik“, das effektiv die Gründung von Gewerkschaften verhinderte, waren zwei Faktoren, die diesen Trend beförderten. Der einzige Vorfall betraf die Verhaftung von vier Anarchisten, die Material zum Basteln von Bomben besaßen. Obwohl kein Anschlag verübt wurde und nur vier Personen an der
Kōtoku Shūsui by ZéroBot, u.a. () [WPD11/K33/45217]
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und Lazarus übergeben. 1804 wurde die Kirche zur Pfarrkirche. Von 1826 bis 1840 und 1920 bis 1926 fanden Wiederherstellungsarbeiten statt. Anlage und Bauten Kirchenfassade Die dreischiffige, polychrom gestaltete Kirche mit Vorhalle hat drei Langhausjoche und ein Chorjoch, ein falsches Querschiff, das nicht breiter als die Langhausschiffe ist, und im Osten drei halbkreisförmige Apsiden. Von der südlich (rechts) von der Kirche gelegenen Klausur ist vor allem der Ostflügel mit dem neunjochigen Kapitelsaal und dem in der Südostecke gelegenen großen Arbeitssaal der Mönche
Kloster Staffarda by Don Magnifico, u.a. () [WPD11/K33/43311]
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1964 in seinem Buch Delinquency and Drift bemängelte, dass die Kriminologie (in den angloamerikanischen Ländern identisch mit der Kriminalsoziologie) die neueren Entwicklungen in der Sozialwissenschaft, insbesondere den Symbolischen Interaktionismus verschlafen habe. Kritisiert wurde besonders auch der Mehrfaktorenansatz des Ehepaars Glueck, das eine international bekannte Längsschnittstudie betrieben und daraus ein Prognosestafel entwickelt hatte. Mit Howard S. Beckers Buch Outsiders machte die Kritische Kriminologie einen Qualitätssprung hin zum Labeling Approach. Die Hinterfragung von gesellschaftlichen Normen und der Kontrollinstanzen geriet in den Vordergrund des
Kritische Kriminologie by Pistazienfresser, u.a. () [WPD11/K33/42717]
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in Frankreich. Es liegt in der Gemeinde Crans im Département Ain, Region Rhône-Alpes, rund 29 km südlich von Bourg-en-Bresse am Bach Toison. Geschichte Das „Mas de Chassagne“ wurde vom Herrn von Villars, Etienne, im Jahr 1145 dem Kloster Saint-Sulpice überlassen, das dort zunächst eine Grangie errichtete, die 1162 zur Abtei erhoben wurde und von der Familie von Villars ausgestattet wurde. Das Kloster besaß selbst eine Grangie in Martinaz und den Hafen Port-de-Loyes am Fluss Ain. In der französischen Revolution wurde das
Kloster Chassagne by Hydro, u.a. () [WPD11/K33/41981]
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ob es richtig war, sich der NAK anzuschließen, verließ er das Gotteshaus Waldshut, in dem er gerade im Rahmen eines Gottesdienstes erfuhr, dass Stammapostel Bischoff verstorben war und sich seine Prophezeiung nicht erfüllt hatte. Er nahm sich jedoch fest vor, das zu machen, was Bezirksapostel Hahn tun würde. Dieser blieb in der Neuapostolischen Kirche, so tat es auch Klaus Saur. Im August 1963 heiratete er seine Frau Irmtraud Höschele, die er in der neuapostolischen Jugend kennengelernt hatte. Heute haben sie Tochter
Klaus Saur (Geistlicher) by Gödeke, u.a. () [WPD11/K33/41741]