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er 1929 als Institutsdirektor entlassen und bald darauf verhaftet. Nachdem die Moskauer Mathematische Gesellschaft sich weigerte, ihn auszuschließen, wurde deren Führung ausgewechselt. Jegorow wurde nach einem Hungerstreik in das Gefängnishospital in Kasan überwiesen, wo er starb. Es wird auch berichtet, das er im Haus von Tschebotarjow starb, dessen Frau Ärztin im Gefängnis war. Er ist mit seinem Studenten Nikolai Nikolajewitsch Lusin der Begründer einer einflussreichen Schule reeller Analysis in Moskau. Sein Satz von Jegorow (1911)(Jegorow, Sur les suites des fonctions
Dmitri Fjodorowitsch Jegorow by EmausBot, u.a. () [WPD11/D47/54253]
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Donnerbräu, stellte wie die meisten Brauereien im Laufe ihrer Unternehmensgeschichte verschiedene Biere her. Zu den bekanntesten Marken zählten das ABS Bockbier (auch: donner Bock), das donner Export, das donner Neues Pilsener (auch als donnerquell Pilsner bezeichnet) sowie das donner Spezial, das man auch als Saarlouiser Neger bezeichnete und der donner Doppelbock Export(vgl. http://donnerbraeu.rodena.de/donner.bier/donner-bier-DOPPELBOCK, zuletzt zugegriffen am 23. Januar 2010). Erwähnenswert ist bei den Marken auch das Saartalbräu, das in der Actienbrauerei Saarlouis von 1900 bis 1923 gebraut wurde. Die grünen
Donnerbräu by Cholo Aleman, u.a. () [WPD11/D47/54271]
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donner Neues Pilsener (auch als donnerquell Pilsner bezeichnet) sowie das donner Spezial, das man auch als Saarlouiser Neger bezeichnete und der donner Doppelbock Export(vgl. http://donnerbraeu.rodena.de/donner.bier/donner-bier-DOPPELBOCK, zuletzt zugegriffen am 23. Januar 2010). Erwähnenswert ist bei den Marken auch das Saartalbräu, das in der Actienbrauerei Saarlouis von 1900 bis 1923 gebraut wurde. Die grünen Flaschen trugen den Schriftzug "A/c|k/tienbrauerei X Saarlouis", die weißen Porzellanverschlüsse den roten Schriftzug "Saartalbräu". Während des 1. und 2. Weltkrieges stellte die Donnerbrauerei auch Dünnbier
Donnerbräu by Cholo Aleman, u.a. () [WPD11/D47/54271]
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der dortige Dialekt ein Colabier als Gespritzes bezeichnet. Ausgewiesen wurde der Saarlouiser Neger als Bier mit Süßstoff gesüßt. Bei dem Lunchbier, dass in der db in den 60er Jahren hergestellt worden war, handelte es sich um ein leicht angegärtes Bier, das durch Filtration und Pasteurisation am Weitergären gehindert wurde und rund 0.5% Alkohol aufwies. Da es kein wirtschaftlicher Erfolg gewesen ist, wurden die noch vorhanden Flaschen- und Faßinhalte laut Zeitzeugen dem normalen Bier bei der Filtration beigemengt, um den Verlust in
Donnerbräu by Cholo Aleman, u.a. () [WPD11/D47/54271]
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85.849 hl. Die Ausstoßzahlen fielen bis zum ersten Saarstatut bei beiden Brauereien auf 32.964 respektive 45.147 hl. Von da an erholten sich die Ausstoßzahlen der beiden Brauereien wieder, wobei sie fast identisch ausfielen, was aber für die Aktienbrauerei Merzig bedeutete, das sie rund 40.000 hl weniger produzierte als 1929. Dieser Fakt wird von mehreren Heimatforschern mit den Repressalien denen, die durch jüdische Geschäftsleute gegründete, Aktienbrauerei Merzig ausgesetzt war zugeschrieben. Die Evakuierung des Saargebietes kann man gleichfalls an den Ausstoßzahlen ablesen: im
Donnerbräu by Cholo Aleman, u.a. () [WPD11/D47/54271]
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diverse Auktionen nach dem Tode von Frau Schmidt-Klett in Stuttgart 1954 auf rund 3,2 Millionen DM ermittelt wurde. Auflage war das Geld langfristig und primär zur Verwendung für Kriegsopfer und -veteranen anzulegen. In Neunkirchen entstand dadurch die Schmidt-Klett-Stiftung, in Saarlouis, das als Zitadelle Saarlautern vom 2. Weltkrieg wesentlich stärker betroffen worden war, wurden die finanziellen Mittel zur Finanzierung des dringend benötigten Altenheims verwendet, was man der im Vorhof angebrachten Gedenktafel entnehmen kann. Die Affinität der Eheleute Schmidt-Klett zu den beiden Städten
Donnerbräu by Cholo Aleman, u.a. () [WPD11/D47/54271]
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1946 bis 1951 Betriebswirtschaftslehre an der University of California, Berkeley. Er war aktiver Sportler der Universitätsmannschaften im Schwimmen und Wasserpolo. Außerdem gehörte er zur Studentenverbindung Delta Kappa Epsilon. 1969 gründete Fisher zusammen mit seiner Frau Doris das Modeunternehmen Gap Inc., das zum größten US-amerikanische Bekleidungseinzelhändler aufstieg. Er galt als bekannter Sammler zeitgenössischer Kunstwerke, unter anderem von Andy Warhol, Alexander Calder, Roy Lichtenstein, Ellsworth Kelly, Gerhard Richter, Anselm Kiefer, Chuck Close und Claes Oldenburg. Er engagierte sich für das Bildungsprogramm der Edison
Donald G. Fisher by WikitanvirBot, u.a. () [WPD11/D47/49470]
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II) als direkt gewählter Abgeordneter im Deutschen Bundestag. Leben und Beruf Nach dem Abitur 1982 leistete Detlef Seif Grundwehrdienst in Munster und im Heeresamt in Köln in einem Dezernat für Führungs- und Einsatzgrundlagen. 1984 begann er ein Jurastudium in Bonn, das er 1989 mit dem ersten Staatsexamen und dem Schwerpunkt „Besonderes Verwaltungsrecht“ abschloss. Während seines Studiums erhielt er ein Stipendium der Konrad-Adenauer-Stiftung. Von 1990 bis 1993 war Seif Referendar am Oberlandesgericht Köln und machte sein zweites juristisches Staatsexamen im Wahlfach „Zivilrecht
Detlef Seif by Prenzl, u.a. () [WPD11/D47/48827]
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als diese zum Unterricht eine Geschichte erzählt, erkennt die Professorin, dass die Jüdin ihre eigene Geschichte erzählt und dass sie jenes damals 6 Jahre alte Mädchen ist, dem sie im Zweiten Weltkrieg helfen sollte, sich vor den Nazis zu verstecken, das sie jedoch wieder wegschickte, angeblich aus religiösen Gründen (Du sollst kein falsches Zeugnis abgeben). Die moralische Verstrickung der Situation im Zweiten Weltkrieg wird unter den Studenten des Kurses diskutiert. Die beiden Frauen fahren zusammen zum Ort, wo sie sich im
Dekalog, Acht by CactusBot, u.a. () [WPD11/D47/47525]
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sehen, ob er denn schon aus dem Krankenhaus entlassen worden ist. Sie begreift nach und nach, dass Tomeks Liebe zu ihr echt war. Als Tomek wieder arbeitet, betritt Magda das Postamt und legt ein Geschenk zu ihm an den Schalter, das er ihr einmal gab. Darauf entgegnet er ihr: „Ich beobachte Sie nicht mehr.“ Kritik {{Zitat|Eine Erforschung unserer Vorstellungen von Liebe, Sexualität, Treue und Keuschheit, wobei der Film durch die gleichzeitige Bestätigung und Verneinung der Möglichkeit einer uneigennützigen Liebe provoziert
Dekalog, Sechs by CactusBot, u.a. () [WPD11/D47/47523]
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wird. Dorota erwartet von einem anderen Mann ein Kind, liebt jedoch auch Andrzej. Sie wird sich nur dann für das ersehnte Kind entscheiden, wenn ihr Mann sterben sollte. Daher verlangt sie von dem Arzt ein definitives Urteil über Andrzejs Leben, das er ihr allerdings aus medizinischen und aus ethischen Motiven verweigert. Kurz darauf erhält der Arzt ein neues Untersuchungsergebnis von Andrzej, demzufolge seine Chancen auf Genesung schwinden. Als Dorota bei einem neuerlichen Treffen den Arzt über die geplante Abtreibung informiert und
Dekalog, Zwei by CactusBot, u.a. () [WPD11/D47/47519]
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Zufluss der Fränkischen Rezat ist. Geschichte Erstmals namentlich erwähnt wurde der Ort 1181 als Dorimberch mit der Bedeutung Siedlung zu dem mit dornigem Gestrüpp bewachsenen Berg. Der Ortsname beruht auf einen Flurnamen, der auch von dem Adelsgeschlecht Dornberg übernommen wurde, das zu gleicher Zeit dort eine Burg errichtete. Bis zur Gebietsreform gehörte Dornberg zu der damals noch bestehenden Gemeinde Schalkhausen. Baudenkmäler Burgstall einer Höhenburg der Herren von Dornberg nördlich der Ortschaft Mittelalterliches Steinkreuz aus Sandstein im Ostteil des Ortes Verkehr Gemeindeverbindungsstraßen
Dornberg (Ansbach) by Schubbay, u.a. () [WPD11/D47/46448]
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Hand an. Elisa willigt ein und wird die neue Königin. Japanische Version Der Ablauf der Geschichte ist weitgehend gleich, es bestehen aber einige deutliche Unterschiede bei den handelnden Personen: Die Kinder (hier sind es sechs Prinzen) leben in einem Waldschloss, das man nur mit einer magischen Kugel findet. Die Stiefmutter entwendet die Kugel und gelangt mit ihrer Hilfe zu den Kindern, die sie - mit Ausnahme Elisas - mit verzauberten Tüchern in Schwäne verwandelt. Der Vater erfährt von der Untat und verbannt die
Die wilden Schwäne by Hopsee, u.a. () [WPD11/D47/46266]
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Uwe Wittstock bewertet den Roman in der Welt kritischer: „...seine Versuchsanordnung überzeugt nicht durchweg.“<ref name="welt_uw">Uwe Wittstock: Was wäre, wenn Sie drei Wünsche frei hätten? „Die Welt“ vom 24. August 2009 Wittstock sieht den Roman als literarisches Experiment, das wesentlich eine Frage durchspiele: „Was geschieht, wenn für einen Romanhelden plötzlich alle Wünsche wahr werden?“ Die Schattenseite dieses Versuchs sieht Wittstock vor allem darin, dass der Leser lange vor der Hauptfigur begriffen habe, „wie der Hase läuft“. „Glavinic ist ein
Das Leben der Wünsche by Neun-x, u.a. () [WPD11/D47/46237]
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{{Infobox Chemikalie 536-43-6 (Dyclonin·Hydrochlorid) {{ATC|R02|RD04}}Dyclonin ist ein Lokalanästhetikum, das zur Anästhesie von Schleimhäuten vor medizinischen Untersuchungen und Eingriffen verwendet werden kann. Es findet sich auch in Pastillen und Sprays für den Hals- und Rachenraum. Dyclonin kann auch zur Unterdrückung des Würgereflexes angewendet werden. Einzelnachweise {{Gesundheitshinweis}}
Dyclonin by EberBot, u.a. () [WPD11/D47/44805]
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Eltern von Taiwan in die Vereinigten Staaten, wo sie sich zunächst in Latham im Staat New York niederließen. Nach der Grundschule studierte Wu bis 1977 an der Stanford University in Kalifornien. Danach begann er an der Harvard University ein Medizinstudium, das er aber abbrach. Stattdessen studierte er bis 1982 an der Yale University Jura. Danach arbeitete er für einen Bundesrichter und wurde Mitbegründer einer Gemeinschaftskanzlei. Wu schloss sich der Demokratischen Partei an. 1998 wurde er im ersten Bezirk von Oregon in
David Wu by Scooter, u.a. () [WPD11/D47/44934]
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Das entschleierte Christentum, oder Prüfung der Prinzipien und Wirkungen der christlichen Religion(Le christianisme dévoilé, ou Examen des principes et des effets de la religion chrétienne) ist ein dem Baron d’Holbach zugeschriebenes antichristliches Buch, das vermutlich 1766 unter Pseudonym in Nancy veröffentlicht wurde.In seinem religionskritischen Erstlingswerk weist Holbach auf Aspekte des christlichen Glaubens hin, die seines Erachtens widersprüchlich sind, und kritisiert besonders den moralischen und politischen Einfluss der christlichen Religion samt ihrem Klerus mit scharfen
Das entschleierte Christentum by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/D47/47145]
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mes amis ! qu’importe l’auteur de l’ouvrage ?(Brief vom 27. Oktober 1766 (Nr. 12738 in Theodore Besterman, Voltaire’s general correspondence. Institut et Musée Voltaire, Genf 1953–1965). Zitiert in Vercruysse (1971), 1756) Von wem mag dieses Werk stammen, das man Bolingbroke, Boulanger oder Fréret zuschreibt? Meine Freunde, was spielt es schon für eine Rolle, wer der Autor des Werks ist? [[Datei:Carmontelle - Holbach.jpg|thumb|Baron d’Holbach 1766, Aquarellporträt von Louis Carmontelle]] Voltaire, der auch selbst häufig Pseudonyme
Das entschleierte Christentum by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/D47/47145]
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denn der als verstorbener Verfasser genannte Nicolas-Antoine Boulanger verstarb in Wirklichkeit erst drei Jahre später. Das dem Werk vorangestellte Vorwort ist mit „4. Mai 1758“ datiert. Außerdem wird im Buch das Werk Recherches sur l’origine du despotisme oriental zitiert, das erst 1761 erschien.(Naumann (1964), S. 155 f.) Da im Erstdruck des Werks auf kein Ereignis nach 1761 Bezug genommen wird, liegt es nahe, das Erscheinungsdatum des Werks auf dieses Jahr zu verlegen. Diese Annahme deckt sich mit dem in
Das entschleierte Christentum by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/D47/47145]
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dass das Manuskript von Le christianisme dévoilé zwischen 1762 und Ende 1765 abgeschlossen und im Jahr 1766 veröffentlicht wurde.(Naumann (1964), S. 160) Aufbau Dem Werk ist ein Vorwort in Form einer Antwort auf einen angeblichen Brief eines Lesers vorangestellt, das bereits die wichtigsten Punkte des Werks vorwegnimmt. Der Einleitung über die Notwendigkeit, die Religion einer kritischen Überprüfung zu unterwerfen, folgt in den ersten beiden Kapiteln ein Abriss über die Geschichte des Judentums und Christentums. Daraufhin werden die Glaubensinhalte des Christentums
Das entschleierte Christentum by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/D47/47145]
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aufgetaucht, der eine ignorante Anhängerschaft davon überzeugt habe, dass er der Sohn Gottes sei, und der schließlich von den anderen Juden hingerichtet wurde. Holbach betont die ägyptischen, phönizischen, platonischen und anderen Einflüsse der neuen „plumpen und zusammenhangslosen“ Religion – ein Thema, das in den folgenden Kapiteln immer wieder angesprochen wird. Zunächst hätten sich nur die Armen unter den Juden und Heiden von einem Gott, der den Reichen und Großen feindlich gesinnt war, angesprochen gefühlt. Erst die wohl oder übel zum Christentum übergetretenen
Das entschleierte Christentum by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/D47/47145]
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un dieu qui a lui-même fait connaître ses volontés : on nous ferme la bouche en nous disant que la divinité s’est révélée aux hommes. Man wird uns sicher sagen, dass das Wirken Gottes für uns ein undurchdringliches Mysterium ist, das wir nicht untersuchen dürfen; dass unser schwacher Verstand sich jedes Mal verirren würde, wenn er die Tiefen der göttlichen Weisheit zu ergründen sucht, dass man ihn schweigend anbeten muss und wir uns zitternd den Weissagungen eines Gottes, der seinen Willen
Das entschleierte Christentum by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/D47/47145]
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ein Zankapfel, eine nie versiegende Quelle des Streits, ein Arsenal, aus dem die gegnerischsten Gruppen sich außerdem mit Waffen versorgten. Geometriker streiten sich nicht über die grundlegenden Prinzipien ihrer Wissenschaft; durch welches verhängnisvolle Schicksal ist das offenbarte Buch der Christen, das die Grundlagen ihrer göttlichen Religion enthält, unverständlich und Gegenstand von Streitereien, die so oft die Erde mit Blut befleckt haben? Christliche Moral und Tugenden (Kapitel 11–13) Holbach weist die Vorstellung zurück, dass ohne eine übernatürliche Offenbarung keine Moral möglich sei
Das entschleierte Christentum by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/D47/47145]
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den Klerikern geführt habe, bis der Bischof von Rom schließlich den Thron bestieg und eine Theokratie aufbaute. Letztendlich sei die katholische Religion nur erfunden worden, um die Macht des Priestertums zu sichern, und auch die Reformation sei ein gescheitertes Unterfangen, das sich nicht vom Aberglauben befreien konnte. Eine christliche Gesellschaft habe die Übel, die das Priestertum ihr zufügt, selber zu verantworten. Schlusswort (Kapitel 16) Das Schlusswort des Christianisme dévoilé richtet sich hauptsächlich an die Regierenden, was für damalige Werke durchaus üblich
Das entschleierte Christentum by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/D47/47145]
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Nordosten in Richtung des Konkordiaplatzes (Dreieckhorn und Aletschhorn vom Konkordiaplatz) und einen nach Südosten zum Kleinen Dreieckhorn ({{Höhe|3639}}). Der Dreieckhorn wird normalerweise zusammen mit dem Aletschhorn ersteigen. Ausgangs- oder Endpunkt der Tour ist dabei meist das Mittelaletschbiwak ({{Höhe|3102}}), das sich knapp zwei Kilometer südlich des Dreieckhorns befindet. Am 13. Dezember 2001 wurde die Jungfrau zusammen mit südlich angrenzenden Gebieten als Jungfrau-Aletsch-Bietschhorn in die Liste als UNESCO-Weltnaturerbe aufgenommen. Literatur und Karte Werner und Margrit Munter: Gebietsführer Berner Alpen. Bergverlag Rudolf
Dreieckhorn by Albinfo, u.a. () [WPD11/D47/42297]