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der Tennessee-Armee war dicht bewaldet, sumpfig und von nahezu unüberwindlichen Bayous(Bayous sind schmale, langsam fließende Gewässer, häufig auch Altarme des Hauptgewässers. Sie befinden sich in tiefliegenden Gebieten und prägen das Landschaftsbild z. B. des Mississippi-Deltas.) durchzogen. Das Chickasaw Bayou, das parallel zur Angriffsrichtung lag, trennte die angreifenden Divisionen und erschwerte die Verbindungen. Zusätzlich hatten die Konföderierten mit gefällten Bäumen Sperren errichtet. Die Flüsse und Bayous waren eingedeicht. Hinter den Deichen befanden sich Wege, auf denen die Konföderierten sich gegen Sicht
Erster Vicksburg-Feldzug by Saltose, u.a. () [WPD11/E21/07289]
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die Fahrrinne warfen. Erst am 2. März dampfte eine eingeschiffte Division den Coldwater hinab und ging bei Greenwood, Mississippi am 10. März vor Anker. Pemberton hatte dort am Zusammenfluss des Tallahatchie und des Yazoo ein Fort – Fort Pemberton – anlegen lassen, das die Weiterfahrt der Unionsflottille verhinderte. Alle Angriffe auf das Fort Mitte März blieben erfolglos. Zur Unterstützung dieser Kräfte schlug Admiral Porter vor, die gepanzerten Kanonenboote mit Unterstützung einer Division Shermans von Süden am nördlichen Ende der konföderierten Stellungen bei Haynes
Erster Vicksburg-Feldzug by Saltose, u.a. () [WPD11/E21/07289]
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Physiker, entdeckt und in einem Artikel in der Zeitschrift Telegraphen- und Fernsprech-Technik veröffentlicht. Diese Umwandlung ist heute unter dem Namen Norton-Theorem bekannt. Norton veröffentlichte weiterhin drei technische Artikel und hält 18 Patente. Keiner seiner Patente oder Artikel erwähnen das Ersatzschaltbild, das mit ihm verbunden ist. Quellen http://www.ece.rice.edu/~dhj/norton/ http://www.ece.rice.edu/~dhj/norton/Nortonbio1.pdf (PDF-Datei; 94 kB) {{DEFAULTSORT:Norton, Edward Lawry}} {{Personendaten
Edward Lawry Norton by ZéroBot, u.a. () [WPD11/E21/00020]
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Sabine Meyer und dem Arrangeur/Komponisten Torrie Zito („Blues for Sabine“). Der schweiz-stämmige Komponist und Jazz-Saxophonist Daniel Schnyder komponierte für Eddie Daniels 2009 im Auftrag des Orchestre de Chambre de Lausanne ein Concerto for Clarinet and Orchestra, genannt MATRIX 21, das im Januar 2010 unter der Leitung von Christian Zacharias uraufgeführt wurde; Schnyder hat es Daniels gewidmet. Diskographie Jazz First Prize mit Richard Davis, Mel Lewis, Sir Roland Hanna, 1966 A Flower for All Seasons This is New Morning Thunder Street
Eddie Daniels by Freimut Bahlo, u.a. () [WPD11/E20/99712]
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Allgemeine Hochschulreife kann in zwei Gymnasialzügen erreicht werden: Langform: achtjährige Form Kurzform: sechsjährige Form Geschichte Im Mai 1871 – wenige Monate nach der Gründung des Deutschen Reiches – erfolgte der Baubeginn des bereits seit geraumer Zeit geplanten koeniglichen Schullehrer-Seminars auf dem Stephansberg, das die Nachfolge der Präparandenschule antreten sollte, in der junge Menschen auf den Besuch des Lehrerseminars vorbereitet wurden. Diese Tradition spiegelt sich noch im pädagogischen Seminar des E.T.A. Hoffmann-Gymnasiums wider, das derzeit in den Fächern Deutsch, Geschichte, Sozialkunde, Englisch
E.T.A. Hoffmann-Gymnasium Bamberg by CactusBot, u.a. () [WPD11/E20/99139]
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geraumer Zeit geplanten koeniglichen Schullehrer-Seminars auf dem Stephansberg, das die Nachfolge der Präparandenschule antreten sollte, in der junge Menschen auf den Besuch des Lehrerseminars vorbereitet wurden. Diese Tradition spiegelt sich noch im pädagogischen Seminar des E.T.A. Hoffmann-Gymnasiums wider, das derzeit in den Fächern Deutsch, Geschichte, Sozialkunde, Englisch, Mathematik, Physik, Kunst und Psychologie Studienreferendare auf das Zweite Staatsexamen vorbereitet. Nach dem Ende des Ersten Weltkrieges übernahm 1919 Dr. Ernst Weber die Leitung der damaligen Lehrerbildungsanstalt. Sein Ziel war die Verlagerung
E.T.A. Hoffmann-Gymnasium Bamberg by CactusBot, u.a. () [WPD11/E20/99139]
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einer generellen Namensneuregelung bayerischer Gymnasien trägt die Schule seit 1965/1966 die Bezeichnung E.T.A. Hoffmann-Gymnasium. Lage Die Schule steht auf einem über 10 Tagewerk großen Grundstück in exponierter Lage über Bamberg auf einem ehemaligen Weinbaugebiet oberhalb des linken Regnitzarms, das der bayerische Staat 1869 für rund 24.000 Gulden erwerben konnte. In direkter Nähe befindet sich die Dr.-Remeis-Sternwarte. Weblinks Website des E.T.A. Hoffmann-Gymnasiums {{DEFAULTSORT:Eta Hoffmann Gymnasium Bamberg}}
E.T.A. Hoffmann-Gymnasium Bamberg by CactusBot, u.a. () [WPD11/E20/99139]
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der Selbstmord eine der schlimmsten Sünden, die ein Mensch begehen konnte, weil er damit dokumentiere, dass er nicht an die Gnade und Güte Gottes geglaubt habe. Unter den Christen des Mittelalters und der frühen Neuzeit war die Selbsttötung ein Vergehen, das nicht nur dem Seelenheil des betreffenden Menschen größten Schaden zufügte, sondern auch für die Gemeinschaft Unheil bedeutete. Ein Suizid brachte nach einem verbreiteten Volksglauben unweigerlich Hagelschlag, Stürme und Dürre über ein Dorf, und der tote Selbstmörder stieg in der Nacht
Eselsbegräbnis by Aka, u.a. () [WPD11/E20/99279]
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französischen Philosophie zwischen Théorie de la connaissance(Théorie de la connaissance in der französischsprachigen Wikipedia) und Épistémologie(Épistémologie in der französischsprachigen Wikipedia) angeboten: das eine Wort sollte demnach eher für analytische Auseinandersetzung mit den grundsätzlich bestehenden Möglichkeiten der Erkenntnis stehen, das andere für eine Erforschung epochaler Wissensformationen, der so genannten Epistemen, und ihres Einflusses auf unsere Konzeptualisierung von Welt. Die französische Schreibweise Épistémologie wird in der Folge im Deutschen zuweilen benutzt, um die spezielle französische Forschung zu benennen. Die Konfrontationen scheinen
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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dem vergleichen, was es abbildet, nicht aber unser Bild des Raumes mit diesem – wir erhalten allenfalls fortwährend neue Bilder des uns umgebenden Raums. Unsere Theorie, dass wir über Bilder der Welt verfügen, basiert – erkenntnistheoretisch betrachtet – auf Analogieschlüssen und einem Modell, das wir in Interpretation unserer Wahrnehmungen aufbauen. Wir beobachten andere Menschen und vermuten, dass diese die Welt (wie wir) wahrnehmen. Wenn wir uns bewegen, verändert sich unsere Sicht ähnlich wie das Bild in einem Kameradisplay, wenn man diese schwenkt. Es liegt
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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Perspektiven (wie sie es in Wittgensteins Beispiel am Gartenzaun taten). Sie kollidieren im gelingenden Fall planvoll und potentiell brisant mit öffentlich vertretenen Sichtweisen. Die philosophische Disziplin feiert diese ihre gesellschaftliche Brisanz selbst mit der Fachgeschichte, zu der das Verfahren gehört, das die Stadt Athen 399 v. Chr. gegen den Philosophen Sokrates führte. Man bezichtigte ihn, mit seinem fragenden Philosophieren zum Schaden der Jugend die Gewissheiten von Staat und Religion angegriffen zu haben.(Die Problematik der diesbezüglichen Quellenlage ist dargestellt im Hauptartikel
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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der Jugend die Gewissheiten von Staat und Religion angegriffen zu haben.(Die Problematik der diesbezüglichen Quellenlage ist dargestellt im Hauptartikel zu Sokrates.) Sokrates ließ sich freiwillig hinrichten, bereit sich eher einem Fehlurteil zu unterwerfen, denn ein Unrecht durch ein anderes, das seiner Flucht vor der Verantwortung, wettzumachen. Ein eigener Heroismus ließ sich hier bis in spätere Gemälde des Aktes hinein feiern. Giordano Brunos Hinrichtung auf dem Scheiterhaufen im Jahre 1600, Galileo Galileis „Eppur Si Muove“ werden ähnlich tradiert als Hinweise auf
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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an moderne Teilchenphysik und ihre Modellbildung erinnern, letztlich keiner Empirie im modernen Sinne entspringen. Praktischen Wert gewannen die theoretischen Erwägungen vor allem über die Mathematik, durch die sie eine stark theoretische Ingenieurwissenschaft inspirierten. Das Nachdenken über mechanische Gesetze, Hebelwirkungen, Kraftübertragung, das bei Archimedes (287–212 v. Chr.) auffällt, verweist auf Traditionen einer Philosophie, in der Mathematik und Erkenntnistheorie eng verknüpft wurde. Platon (427–347 v. Chr.) Die beiden Philosophen der Antike, die das erkenntnistheoretische Nachdenken einige Jahrhunderte später nachhaltig prägten, sind Platon und
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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Mit Jesus war der Messias, der das Ende des Weltenlaufs ankündigte, soeben aufgetreten. Mit der Ausbreitung in den Raum der griechischen Stadtstaaten nahm die neue Religion die aktuellen philosophischen Kontroversen auf. Deutlich wird das mit dem Beginn des Johannes Evangeliums, das zu Beginn des 2. Jahrhunderts – wohl in Ephesus – auf Griechisch abgefasst wurde und schon in der Eröffnung den Brückenschlag in das Alte Testament zu Gottes Schöpfungsakt wie in die aktuelle philosophische Debatte bot. [[Datei:Johannesevangelium (Papyrus 66).jpg|miniatur|right
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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an Bedeutung, Bücher der Antike wurden nicht länger durch neue Abschriften aktualisiert. Klöster übernahmen die Koordination des intellektuellen Austauschs bei Konzentration auf die Schriften des Christentums; exemplarische Büchervernichtungen schufen am Ende Distanz vom antiken Bildungsgut und führten zu dem Ergebnis, das heute in der Wissenschaft als Bücherverluste in der Spätantike diskutiert wird. Ab dem 4. Jahrhundert entfaltete das Christentum seinen eigenen Pluralismus in einer Geschichte der Schismen und Ketzerbewegungen, der mit Konzilen, Kanondebatten und Dogmatisierungen gegengesteuert wurde. Zwischen den divergierenden Strömungen
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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Jahrhundert mit dem Rationalismus ein, einer Strömung, die den scholastischen Streit in seinen Argumentationsstrukturen aufnahm und gerade damit überwinden konnte. Der bedeutendste Philosoph des späten 17. und frühen 18. Jahrhunderts wurde dabei René Descartes, dessen Arbeiten beim Spektrum der Untersuchungsfelder, das hier auf einen einheitlichen Nenner gebracht wurde, bereits eine breitgefächerte Auseinandersetzung einforderten. Theologen, Mathematiker und Naturwissenschaftler mussten sehen, wie sie sich seinen Behauptungen stellten, nachdem er auf brisante Art Materialismus, Überlegungen über Geist und Bewusstsein und einen Beweis Gottes von
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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War die Erbsünde nicht mehr nötig, um das Handeln des Menschen zu erklären, konnte der Kirche die Aufgabe zugeschrieben werden, diesen Menschen notdürftig in Angst und Schrecken zu halten. Wenn sie eine andere Funktion suchte, bereitete sie dem Gemeinwesen Probleme, das zusehen muss, die Einzelinteressen in Schach zu halten. Hobbes war für alle Parteien inakzeptabel, doch gerade darum einflussreich. Wollte man ein anderes Menschenbild vertreten, musste man mit Hobbes und der Kirche brechen, die von einer nicht minder rohen menschlichen Grundnatur
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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Tür zu öffnen. Die Welt der Naturgesetze war am Ende mit einiger Wahrscheinlichkeit eher deterministisch (versteckt reformiert) als lutherisch oder katholisch. Baruch Spinoza (1632–1677) Die Extrempositionen der rationalistischen Erkenntnistheorie vertraten Baruch Spinoza und Gottfried Wilhelm Leibniz – Spinoza mit einem Denken, das in logischen Schlüssen den Dualismus in Frage stellte, den die Transzendenz voraussetzte: Wenn man von zwei getrennten Substanzen (Gott und Natur, Körper und Geist) ausginge, müsse man postulieren, dass sie keine Eigenschaft teilten, da sie sonst partiell identisch und damit
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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zum nur geringeren Teil mit der Arbeit der Royal Society zu tun, die Europas führende Institution naturwissenschaftlicher Forschung wurde. Hier wurde vergleichbar interessante Arbeit von experimentierenden Zirkeln in ganz Europa unternommen. Die gravierenderen Gründe dürften im spezifischen politischen Interessenfeld liegen, das sich für die Philosophen des Empirismus in England herstellte. Schon Hobbes hatte die erkenntnistheoretische Debatte mit einem politischen Angebot unterbreitet. Sollte der erkenntnistheoretische Nachweis gelingen, warum der Mensch so war wie er war und wozu das Gemeinwesen demnach in der
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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der Glorious Revolution, der zweiten Revolution des Jahrhunderts, die, wenn sie erfolgreich verlief, Hobbes gegenbewies, der im Blick auf die Revolution von 1641/42 behauptet hatte, dass Revolutionen einen Staat grundsätzlich zerstören mussten. Locke und Shaftesbury schrieben im Geflecht der Parteiinteressen, das sich 1689 herausbildete: Während auf dem Kontinent einzelne Regenten Bündnisse mit einzelnen Konfessionen schlossen in Versuchen, diese sich unterzuordnen, so schlossen in Großbritannien von nun an Parteien Bündnisse mit Regenten wie mit den im Land vertretenen Religionen. Beide, Locke und
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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other Things, takes no notice of itself“ – Unser Verständnis kann so wenig beurteilen, wie es zustande kommt, wie das Auge einen Blick auf seine eigene Sicht werfen kann (zu diesem Problem eingehend der Artikel Abbild). Tatsächlich schrieb Locke ein Buch, das sich gegenüber vielen der Entwürfe der Rationalisten durch größte Ordnung auszeichnete wie dadurch, dass sein Autor über Konsistenzbehauptungen kaum hinaus kam. Der erste Teil wischte alle angeblich „angeborenen Ideen“ vom Tisch. Nichts war angeboren, sonst müssten wir auf dem Gebiet
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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müsse es im selben Moment dahingestellt sein lassen, was aus einer Definition Gottes folge. Die Idee seiner Existenz hätten wir indes, bevor wir aus seiner Definition Schlüsse zögen, mit den Dingen und unserem Nachdenken bereits erlangt. Locke bot ein Buch, das kaum zu Beweisen durchdrang. Er lieferte eher ein Plädoyer, nach dem denkbar sein musste, dass durchaus alles, was uns beschäftigte, genauso gut über Sinneswahrnehmung und den Umgang mit ihr in unser Bewusstsein gelangte. Die Gliederung seines Buches frappiert, aus heutiger
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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Die Idealisten wenden dagegen ein: Man geht mit Wahrnehmungen um, nicht mit der Außenwelt. Man kann aus den Wahrnehmungen allenfalls schließen, dass es da eine Außenwelt gibt. Man benötigt zu diesem Schluss aber Ideen und diese gehören wiederum zum Subjekt, das die Wahrnehmung auswertet. George Berkeley (1685–1753) Der Schritt in den Idealismus geschah auf dem Boden der englischen Debatte aus einer isolierten theologischen Position heraus. George Berkeley war Theologe und wurde 1734 Bischof von Cloyne (mit Arbeitsplatz in Oxford). Dass Locke
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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ihrer Materialität: Wenn es eine Außenwelt unabhängig von unserer Wahrnehmung gibt, dann wird sie in genau dieser Form nie Gegenstand unserer Wahrnehmung. Wir erfahren über sie nichts. Wir können uns denken, dass sie trotzdem existiert, doch haben wir dieselben Gründe, das zu denken, wenn sie existiert wie wenn sie es nicht tut (und wir uns die Außenwelt nur einbilden). In short, if there were external bodies, it is impossible we should ever come to know it; and if there were not
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]
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galt eingehender der Zeit, die in Abfolge und gerade nicht im Beharrenden definiert war. Das sei kein Widerspruch – eine Passage, die Zeit, Materie und das Ich voneinander auf kürzestem Raum abgrenzt: {{Zitat Der Beweis hatte keine Gültigkeit in jedem Fall, das setzte die dritte Anmerkung hinzu, die notierte, dass wir natürlich träumen können und dann der Wahrnehmung keine Außenwelt zuordnen werden. Gefragt werden müsse jedoch in diesem Fall, woher das Geträumte in seiner scheinbaren Gegenständlichkeit komme – „bloß durch die Reproduktion ehemaliger
Erkenntnistheorie by Andreas aus Hamburg in Berlin, u.a. () [WPD11/E21/09943]